来就没有好坏之别，只有懂和不懂的区别。不管到什么时候，懂规矩，懂礼貌都应该被否定，更不应该是错误或是讨伐的东西。见到父母老人就应该有基本的礼教，而不是盲目的盲从西方或者别的什么狗屁文化，将没礼教当做‘先进’，将懂礼貌看做落后。

并不会有人看过《梁祝》和《罗密欧与朱丽叶》后，就殉情自杀的；只会学到对爱情和忠贞的向往。也不会有人读了《离骚》就跳河学屈原的，只会学到忠诚和气节。文章终究只是文章，我们既不需要夸大文章的影响力，也不要低估我们的孩子们的判断力。

陈琦之所以会写《弟子规》，是因为他在孔府藏书楼上看到了儒家几位大贤在批注《为学篇》的时候，都在着眼于计较先为学还是先为人的这个观点。而无视了孔师在《学而篇》中关于修身的基本要求，更有甚者在着书立说之时，指鹿为马，胡说一通。根本没有一点实际意义。

在陈琦连续读完六本这类型的书后，陈琦这才用了一晚上的时间，写了这篇《弟子规》，作为给那六本书的批注。但是因为他今天还要来参加文比大典，所以也就没有将这弟子规拿来。

因此，在陈琦离开前才会特意的叮嘱孔仁，将这篇《弟子规》收起来，希望能有些作用吧。

在孔丘和孔仁看完这篇《弟子规》后，两人对视一眼，无奈的笑了。他二人在儒家经典研习方面算的上大家了。陈琦的这篇《弟子规》，从文笔上来讲，从行文上来讲，都算不上精品，只能勉为其难的称之为上品。但是，在二人逐字逐句的进行详解后，他们发现，这篇《弟子规》太适合他们草庐那种以教书育人为业的人了。尤其是那极具韵律的平仄音，更是非常符合小孩们的口语习惯。

突然，不知道是谁突然喊了一声：“这是什么字体呀？为什么之前没有见过？”

我只想当个咸鱼王爷