紧贴着医无闾山，几乎就如同是一座巨大的山门镇在医无闾山山口，出了城门是一条直阔的大路。湘儿赞道：“这路好宽好直，这么好的路在北地可还是第一次见到。”

大无艺道：“相传舜帝将天下分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，医无闾山被封为北方幽州的镇山，到了周时封五岳五镇，以医无闾为北镇山，其后隋文帝下诏修建医巫闾山神祠，本朝几经修葺，便成了如今的北镇庙，本朝太祖、太宗皇帝都到北镇庙祭祀过，因此动用了大量戍卒，将这条山路修的既直且阔，那是给皇帝用的御道。”

江朔心道：云姑说渤海国人深受大唐文化浸淫，看来此言不虚，这位扶余城主对中华历史脉络，本朝典章制度都颇为熟稔。

一行人在大路上策马奔驰，走不过三四里地，眼前出现了一座突兀的小山岗，岗上松柏苍翠间，楼宇屋檐隐约可见，大无艺拿手点指道：“山岗之上便是北镇庙。”

独孤湘看看这小山岗，又望着岗后绵绵大山，失望地道：“啊？这北镇庙不在山上啊？我怎么感觉还没进医无闾山呢？就在这平地短岗之上修了这么个庙？”

独孤问笑道：“历来君王祭神都是装装样子而已，真建在山岭之中，皇帝老儿去祭个山神不得累个半死啊。”

大无艺道：“前辈说的也是一理，此祀庙乃大隋文皇帝所建，他亲自下诏将北镇庙选址定在此处，这样无需动用大量劳力开山凿石，体恤百姓，爱惜民力，也是有的。”

江朔心道：听这大无艺所言，也是一个心怀百姓之人，做一方城主倒是合适，他的性子和北溟子、云姑可是大异其趣了。北溟子痴心武学，做事往往随性所至，而云姑不忿于自己前半生之苦，性子暴戾的很，与大无艺城主的敦厚悲悯却是毫无共通之处。

江朔思忖间，一行人已到了山岗前，再向南转到山门前，这山门好不宽阔，底裙为四层条石，墙体则是青砖砌筑。正面辟有三券洞门，不过这可都是官家祭祀山神时才开，此刻各门皆闭，再看山门东西两侧各另辟了一个角门，此刻东角门开放，当是入口。

这角门说是角门其实仍甚高阔，众人骑马鱼贯而入，见是一处宽阔的广场，两侧驻马石上已栓了不少驴、马，更有牛车、马车各色乘舆，想来是车马场了，众人一进入便有苍头迎了上来，叉手问道：“各位是那路医家？”

李腾空打一稽首道：“福生无量天尊，贫道乃茅山道士李腾空。”

那苍头忙叉手还礼道：“原来是腾空子到了，尊师兄韦景昭一行已先到了。”又问江朔等人：“这些位呢？”

李腾空道：“我们一路来的。”

那苍头也不细问，当即招呼人接过众人的坐骑去饮喂，自在头前引路带众人入内，众人步行跟随，江朔一手穿过独孤问后背扶在他胁下，挟着他前行。

车马场北端是一座大殿，引路的苍头道：“此殿名御马殿，是圣人歇马之处。”却不入内，带着众人从侧边绕过御马殿，后方是一处石砌的大月台，上面建了大小五殿，苍头依次介绍是：御香殿、正殿、更衣殿、内香殿、后殿，却也一概不入内，径直沿着东侧便道前进。

独孤湘奇道：“这些大殿都大门紧闭，一个人不见，大会却在哪里啊？这眼看都要走到北镇庙的尽头了。”

大无艺笑道：“这月台上的几重大殿都是给圣人祭祀用的，其实太宗以后就没有皇帝再来过北地，都是让大臣带着皇帝的敕旨来代为祭祀，也算是代圣人行事，那时才能启用这些大殿，否则这殿名带‘御’，谁敢轻用？”

那引路苍头道：“确是如此，这位贤人见识广博，佩服佩服。”唐代将名医尊称为“贤人”，今日与会的都是各地名医，因此苍头当大无艺也是医生，便称他为“贤人”了