李愚这次上疏请奏，本来还以为要向李天衢讲解一番雕版印刷术的功效，以及对印刷普及前景的展望云云...结果却没想到对于这个尚还没有大规模普及印刷技术的了解，当朝帝君不但门儿清，甚至举一反三，倒过来竟然意图改良雕版印刷，而打算开创什么活字印刷术...这也着实把李愚给惊着了。

毕竟李天衢身为马上打天下的天子，即便并非不通文墨的武夫，但是做皇帝的，也当是以治国之道、帝王心术为重，又怎会对民间这等技艺如此上心？

虽然李愚也知道李天衢先前设立军器监火器作坊，而对于研发诸般火器十分重视。可是这般时节战事频繁，诸国君王秣兵历马，打造军器应用于战争也实属常事。可是似雕版印刷乃至尝试创新的技术，高坐朝堂的皇帝知微见著，竟然立刻便想着又当如何改良...这可就十分稀奇了。

毕竟历朝各代的文人有个普遍现象，就是把他们视为新奇的技艺，乃至科技发明看做奇技淫巧，通常都会报以嗤之以鼻的态度。崇古守旧，而更推崇老祖宗留下的东西，但凡有什么具有划时代意义的发明一经问世，通常也不会受到统治阶层的重视，往往也要经历旷日持久的过程，才能被社会慢慢接受，并广为普及。

所以隋唐时节技术便已十分成熟的雕版印刷，一直到了五代时期由李愚首倡，才得以大规模的普及运用；北宋仁宗皇帝时节，虽然活字印刷术便已经问世，可是终宋一朝，普遍使用的仍是雕版印刷术，一直到了明朝汲取宋、元时的传统技术，才得以广泛的应用。

然而李天衢本身就是长在红旗下的穿越者，对老祖宗留下来的东西讲究的是取其精华、去其糟粕。真要是一味的崇古，那都在乌龟壳上刻甲骨文罢了，对推动文明的发展又能有什么益处？

每个朝代的文人风气各有特点，而趁着前朝覆亡、新朝一统的过渡期，李天衢心想也正可以通过雕版、活字印刷的广泛应用，为下一个正朔王朝的文人特征奠定基调。要考取功名，你们可以苦读圣贤书，去学治国安邦之道，但是本朝同样会大加鼓励农业、手工业等方面的创新研发技术。

但凡受了九年义务教育，起码都会知道中国四大发明当中的活字印刷。而李天衢暗忖再通过自己更进一步的了解，由皇帝亲自下场倡导发明，从长远看来，于国于民不也是天大的好事？

所以李愚听得愣怔，而尚还没来得及回复之时，李天衢便又说道：

“只是若单以木料为单字字模，遇水更易膨涨，也难以长久保存...也可以尝试以铜、锡、胶泥制字，再试用松香、蜡、纸灰等物混合涂在铁框上，再将活字按模本逐次排序，镶嵌于其中，当然也须经过工匠调试才是...如此相较于雕版印刷，大部分重复的文字不必反覆雕刻，自然也更为省工简便。”

李愚不由得嘴巴微张，忽的发觉李天衢凝视过来，也立刻回过神来，而躬身道：

“陛下奇思妙想，别出机杼，微臣实感敬服！实则上奏之前，臣已详细探访了一番，与雕版印刷之法相较，正如陛下所言，书经典籍，也都有大量文字重复，而如若预先预备单个活字，随时拼版，也能加快制版刊印。

印刷事毕，拆版后的活字亦可反复使用，而且占用的空间也会比雕版小了很多，不但易于存储保管，单制一块活字，到底要比重制整块雕版更为省工省时。至于这活字印刷之法又能否应用，臣以为...也确实可行！”

李愚奏请朝廷，而设立官署大规模推广雕版印刷，而刊印九经等儒家典籍，事先当然会详加考察一番。雕版印刷的制作工艺、刊印流程、又当如何保管等事宜，他也尽是了然于心。

而李天衢提议不用整块雕版印刷，而制作单字模块排列在字盘内，再进行涂墨印刷...按说这等工艺发明，本需要世世代代日积月累的经