回事？倭匪应聘来了，只有子时来，才请来真神，真神驱邪治病。其它时间，大仙来后，怕有干扰，不好施法。门卫说。我俩起了来，里屋住着陈循，隔壁有四名护卫，协助我俩。我俩告诉几人，一切准备好，让门卫领来倭匪。倭匪背小包，黑衣裤、黑帽，颈上戴着念珠，手拿着佛尘。倭匪虽改了装束，黄白色的长脸，眼闪有神光，和绅士般气质。仙怕露馅，夜间来了，我们一看，就是此人。”妫力看眼晏颖，冲孙太后笑地说。

“倭匪没认出，你俩么？”孙太后问。

“我们追绅士，离得不是很近，都穿着官服，戴着官帽。这是夜间，我们穿着便服，短发是女的，倭匪想不到。西大街陈宅，是靠近西路边，铁岭卫指挥使，曾住过的院。很少有人去那。此院给人印象，是个大户闲院，陈循被发配铁岭，身体一直不好。在那院治病，住在那院，铁岭卫指挥使，是正三品官吏。对当过首辅的陈循，他也多有关照；派两卫兵看护，照顾陈循。护卫明是照顾，暗是监视。我们去了后，拿令牌说此事，铁岭卫很热情，积极协助。指挥使与陈循商量，陈循出主意，增设四个护卫，骗局设在那院。陈循装成病人，我俩装侍女，肖四装陈循儿子，是护卫其中一人。”妫力说。

“你们演戏？”孙太后问。

“是的。三位中国大仙，先后去，他们要给治病，不是倭匪。我们使眼色，陈循就装疯卖傻，骂大仙是鬼怪，轰走大仙。肖四装儿子，给大仙道歉，演得很像，笑脸送走大仙。一位女大仙，没让进院，门卫就给，打发走了。”晏颖说。

“绅士倭匪，给陈循看病？”孙太后问。

“我们领‘倭匪’，进的里屋，护卫从隔壁，都不言声。陈循躺在床上，看向了倭匪。小的冲陈使眼色，陈循一下坐起来，大仙一惊，看向了我俩。肖四在大仙身后，一脚踹倭匪跪地，仨护卫上去，摁住了倭匪。倭匪先挣扎喊冤，小的一说石亨，倭匪低下头，说陪葬仨妾的事。但石亨父亲殉妾，妾被弄死陪葬，是石家人所为，与倭匪无关。倭匪按仙术启发，并没参与害妾，皇朝不应追倭匪，人命的罪责。倭匪狡辩称。陈循对律法很熟，说皇朝已下圣旨；拦截人殉祖制，倭匪启发是抗旨。庶民抗旨不尊，可判斩立决，倭匪抗旨不尊，没有宽宥！陈循郑重地说，倭匪叩头如捣蒜，苦求给与宽宥，饶条狗命！”晏颖说。

“陈循怎说？”倭匪既然承认是犯罪，应立刻押回京城交刑部，陈循没必要再问啥。孙太后想着问。

“陈循讲故事，南宋的陈著刚正不阿、民众拥戴。意在中国官吏，都和陈著般，执法如山，不徇私舞弊。”妫力说。

“死中求活，是倭匪！”晏颖说“想帮救妾。”

“匪帮救妾？”孙太后问。

“是的。成语解释（来源辞典修订版）陷于死境而极力挣扎以求生路；宋?王质〈上皇帝书〉‘今日刃侵于胸，火逼于肤，死中求活，法当寻出奇之计，也作死里求生。’

倭匪为保命。协助我们，要一同救妾！”宴颖说。

“你们学说，陈著怎回事？”孙太后想着说。

“陈著刚正不阿，民众拥戴……”妫力说起陈循说的陈著（），奉化跸驻乡三石村人（也有说鄞县人）。字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄。仕宦世家，幼受家学，早有文名。南宋宝祐四年（1256）进士。初监饶州（今江西省波阳县）商税。景定元年（1260）任白鹭洲（今南京市西南）书院山长。旋监芜湖茶局。相国吴潜以其才可重用向朝廷推荐。当时外戚权贵贾似道当国，专横跋扈，朝政腐败不堪。贾似道授意陈著走其门道，陈著不愿同流合污，拒绝道“宁不登朝，不为此态。”遂被放任江西省安福县令。景定四年（1263）授著作郎。贾似道推行“公田法”，贱价广收民田。陈著上疏指责贾似道祸国殃