…大道赋予万物的使命，要为自然之道，生养万物而服务。你中有我，我中有你，我为万物，万物亦为我，互为—个整体。同在大道母亲的怀抱里，共生在复杂的大千世界的大家庭里，本无彼此之分，谁也离不开谁。惟有的就是，舍已奉献，尊道贵德。大道母亲生养万物万类，生给它以形，用德养它之命。其目的就在于，要它用它自身之生命之器，来服务众生，服务于天下，服务于道，这就是尊道而贵德。

“嗨！家父让念私塾，奴婢太任性，念书不多。一些大道理，奴婢明白些，咬文嚼字的，真是不行。”杨安似乎不大明白，看眼高淑地说。

“尊道贵德……”孙太后看还有点疑惑表情的二人，就进一步把妙音帮主说的话，做更通俗一些地解释道者必具有高尚的德性，才可修得宽广的大道，修道应以德为基。对于广大信道务道之士来说，修道的先决条件就是立德，立德就要在日常中不断积累功德。人在提高自我修养，具备良好的品德时，在内在的修持上和外在行为中努力按照“道”的法则去做……乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷。施恩不求报……

“愍人之苦，是啥意思？”杨安笑地问。

“愍的意思是指1 怜悯，哀怜。例如祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。——李密 《陈情表》。2 又如愍惜怜恤。愍念犹怜悯。愍隶服苦役的奴隶。3 爱抚；抚养。如愍爱怜爱。愍恤抚恤。愍人之苦，就是怜悯他人痛苦、苦衷！”孙太后笑着说。

“景帝私利太重，一心想生子嗣，好立太子，哪有愍民之苦？”杨安很生气地说，又看眼高淑。

“是的！他是景帝，净说那样废话，太缺德性了。女人怕人殉，就嫁穷人，皇朝不会截殉？”高淑看眼杨安，又冲孙太后地说。

“景泰七年。景帝四位皇妃，三年没生子嗣，真奇了怪。”杨安蔑视地说，看着平静脸的孙太后，又看眼高淑。

“呼卢喝雉，是景帝！”孙太后想着说。

“何意？”杨安问。

“成语释义呼，喝，喊叫。卢，雉,古时赌具上两种颜色，泛指赌博。出处宋??陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗‘呼卢喝雉连暮夜,击兔伐狐穷岁年。’好了！你们去吧，仍了解信息，回来再聊。”孙太后不想与二人再说啥地说。

“嗻！”二人应着出了去。孙太后坐在客厅椅上，回想杨安、高淑话，景帝心情，实在太霸道。皇朝废朱见浚太子，立朱见济，朱见济已死三年多。孙太后每时每刻，都再想两件事一是重立朱见浚为太子，二是截殉制。两件事，都被景帝把着，景帝没点松

动意向，孙太后望天兴叹地无奈。特别，景帝四位皇妃，正值年轻生育期。伺候景帝，三年多了，净没动静？杨安讲话，真是奇了怪，大概是天意使然缘故，不再庇佑妄自尊大的景帝？吴音秦躲在景帝身边，已经忘记对娘俩有帮助之恩的孙太后，装聋作哑地，使景帝如此的 固执己见。有臣找太后的孙若薇，让英宗推翻景帝的皇朝，搞复辟重立一个新的皇朝，开创一个新的局面！孙太后不相信鬼神一些的东西，但顺其自然的时间，确实出了此空间。孙太后想着的心理，倒是见一丝的光明，夜间从远射来一束指路的光。

“报！徐有贞，求见太后！”怀恩进来报。

“请进！”群臣中议论的徐有贞，是走小人的行径的人，孙太后也同意臣们的议论。皇朝是一个大的家庭，人口众多的群臣啥样品行的臣都有，孙太后作为皇朝的主子，都得心平气和地面对。臣不论是忠还是奸，只凭嘴说无证据不行，有违背皇朝的规矩、律法的行为，皇朝才能照办不误。孙太后想着于是地说