找何成，何成不爱理小奴，小奴去找曹敬。费很大劲，小奴找到曹敬，曹敬说此事有变，何成也找过她。但何成找她原因，不是为小奴，想进宫当宫女，不想在穷滦州。”曹吉祥低头低沉地说，抬头看眼孙太后，一脸的沮丧。

“你们没订盟？”孙太后问。

“啥叫订盟？”曹吉祥问。

“婚礼《五礼通考》说，自后齐以来，不管是天子，还是庶民，婚礼‘一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。’古代婚礼，所分六个阶段，俗称‘六礼’…… 订盟是纳吉后的事。”想起看书看的知识，孙太后与曹吉祥笑地说。

“小奴念书不多，六礼怎回事？”曹吉祥问。

“六礼分述如下，一纳采……”孙太后说起六礼事一、纳采是议婚的第一阶段。男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁。雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。二、问名是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。三、纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。纳吉后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。四、纳征是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚，又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或部退还，或受聘后，将女家赠男方衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。五、请期送完聘礼后，男方选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。六、亲迎就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，适逢农闲，丰收为是，正好

婚配。婚嫁“六礼”过进入了过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式。

“如此复杂？”曹吉祥惊讶地问。

“哀家听说，你有家室，怎还自阉？小屈大伸！成语解释屈委屈。伸展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的，出处晋??陈寿《三国志??蜀志??绤正传》。”孙太后听着笑问。

“穷鼠啮狸，曹自阉！”曹吉祥不好意思地说“成语释义啮，咬；狸，狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽敌不过，可拼死抵抗。来自汉??桓宽《盐铁论??诏圣》。家室父母亲操办，小奴记不得！”

“啊，你还是说，与何成事。”孙太后看曹吉祥表情，想知道其怎当的太监，于是笑着说。

“何成还在念书，小奴在半路截住何成，问不理我原因。小奴能进皇宫，哪怕是烧水、做饭工，她也嫁给小奴。何成如此地说。何成看不起家乡，小奴也看不起。我们是一个小村，以