品解释社稷，社，土神。稷谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀 ‘社’、‘稷’，所以，“社稷”又作为国家的代称。丘众。牺牲 供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢（zi）稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。原文解释孟子说“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。国君和社稷都可改立更换，只有老百姓不可更换。所以，百姓最为重要。《尚书》也说‘ 民惟邦本，本固邦宁。’意老百姓才是国家的根本，根本稳固，国家也就安宁。”孙太后想着说。

“按太后说，于谦是好人？”小花问。

“于谦是忠臣。”竟管英宗是自己儿，孙太后从局讲，得如此地承认。

“太后立景帝？”小花问。

“防小隙沉舟！”孙太后说。

“石亨受于谦重用，但行动诡秘，与徐有贞，来往密切。”小花想着笑说。

有此等事？”孙太后也听说石亨事。石亨被也先寇打败，从大同单骑奔还降官募兵自效，受于谦荐诏掌五军大营，进右都督守北京论功进封武清伯。小花说的是孙太后已知事。孙太后故作惊讶，为给小花鼓励，装顿悟地问。

“是的！与李贤，小女说了，让他随时观察，我好转告于您！”小花诚恳说。

“信息很好，哀家感谢你！”小花是来靠近孙太后。孙太后心理很是感谢，希望多些效忠皇朝的于谦、李贤等臣，来共同辅佐皇朝。徐有贞观点，对皇朝来说，是奸佞思想动态。孙太后想着还真是的，应多加注意咧！

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