，已使郡王很不高兴。就以其不高兴上来，孙太后给朱育出点主意，并去听三法司会审，也不能算参与此案地笑问。

“你是太后皇朝主子，臣问你也不框外。况且，你关照此案，拿个意见，我们做参考。”王文有恭维成分因素地说。

“怎拿意见？”孙太后笑地问。

“发回重审，或维持原判！”王文笑地说。

“啊！”孙太后明白地说。

“申诉制度……”王文说着说起古代申诉制度古代可溯源至西周，《周礼?大司寇》‘以肺石达穷人’，在西周时将肺石立于内朝门右，百姓有不平可击石鸣冤，或站肺石上。官吏在三日内，会来听取冤情并上告君长，如不达民情，将受到处罚。秦代创立乞鞠制度，宣读完判决书称为“读鞠”，当事人如称冤，可请再审叫“乞鞠”。魏晋南北朝形成登闻鼓的制度。唐代申诉制度，发展得完善而齐，不仅沿用并发展肺石、邀车驾、击登闻鼓、上表等制度，还建立较为具体服辩制度。服辩制度，即判处徒刑以上的人犯，允许本人及其家属申诉，其是否服罪及对判决的意见。如果不服应认真复审。唐代法律对于申诉的范围、申诉不实的责任、司法官处理申诉的程序和责任等，都有较为详尽的规定。宋代是雪理制度，当事人对案件不服，可以进行申诉。但当事人必须逐级投诉，不得越级。明代强化了宋代建立的申诉审级制度，对于越级申诉或是申诉不实者，往往给予重罚。

“朱育的案件，未经逐级，这样行么？”孙太后听王文说的情况，听过越级申诉受重罚说，担心着笑问。

“朱育越级之责，太后有关照，三法司合议，就不再追究。她的证据，欠缺旁证，也就是说，缺拖延接旨证据。案可驳回申诉，也可发回重审，三法司想听太后意见。”王文笑地说。

“发回重审吧。”孙太后既然管此案，想让朱育案有转机，就一脸肯定地说，看开封怎处理此案。

“好！案发回开封重审，太后让朱育多找证据。”王文说着告辞了。孙太后看着王文走去的背影。皇宫的群臣都清楚，太皇太后是掌握皇朝大权的人，若是过问了此案的话，三人也不会委托王文来问孙太后。孙太后拿出发回重申的意见，但愿对朱育有所帮助，使案件有个好的转机。孙太后此行为能敲醒阴险狡诈的，而故意坑害自己同父异母亲兄朱有爝的权欲梦！

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