说的话，行佛所行的事。人要做到“持一切净戒，无一净戒不持，修一切善法，无一善法不修，度一切众生，无一众生不度。”换句话说就是“诸恶莫作，众善奉行。”也就是积极地自救，尚要积极地救人。佛教主张成佛，要从建立一个完美的人格开始，所以先要劝人不杀人、不偷盗、不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒，与儒家的五常仁、义、礼、信、智，非常相近。人要成为超出于凡夫之上的圣人，就是佛教所说的解脱了人间种种苦恼的人。例如生与死、老与病等等，苦恼解脱以后的境界，便是佛教的目的。人如何达到解脱生死苦恼的目的，要信仰佛所说的方法并要去实践看经、诵经、听经，便是看的、诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法。所以，真正的佛事，是要大家自己来做。但对于不懂佛法、不会修行的人们，遇到父母、亲友死亡在没有办法之时，只有请出家人代做佛事。出家人做佛事有什么用处？出家人是修持、弘扬佛法的人，是职业的修行者，也是职业的弘法者。他们做的佛事，有功于人也有德于己。你供给他们的生活所需，使得他们安心地做佛事，也就间接地有了功德。佛所以说出家的僧尼，是众人的功德福田。本来出家人的职责，并非专为超度亡灵，甚至可说要超度的主要对象，是活人而非死人。佛法的修行者的确是临命终时的补救法门。

“行善止恶，是做佛事，与儒家人道，也是一样的。儒家讲人道，不做坏事。”顺丫笑着说。

“哀家不信佛，你说的，与儒家人道，也差不多。但儒家人道，更宽广一些。”孙太后笑说。

“太后看书看的？”顺丫笑着问。

“哀家不仅看书，也听别人说，留意而已！你还是说，罗黑虎被救，出城了么？”孙太后自称了自己是哀家，说着知道佛些知识，有点担心罗黑虎的安危。大赦令一下发，孙太后没听说罗黑虎的事。太皇太后一反悔，就会出现啥的差错，孙太后在心里地想，实在是放心不下笑地问。

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