其家亲属等人，被贬为奴了！家奴有的来自市场买卖，元大都除马市、牛市、羊市外，还有人市。明朝也有买卖人市的市场。李家的家奴，都是李时间、李时勉，骗来或是捡来，无家可归的小乞丐。他们被带到李家，在纸上摁手印，做事管饭吃。李家待他们和家奴一样，不给发工银……李家是趁孩小、无知，欺诈他她人为奴，违背了律法！李家家奴契约，一律作废，其李家的财产，被充公析产一是，家奴按在李家年限，给一些银两，还自由身。二是，二夫人和我，也是被骗家奴。但我俩与李时间结婚为夫妻，与大夫人，同等分家产。我也就如此，分到一份家产。”骆红说。

“《唐律》立法，集我国之大成，专门增设《诈伪律》一章。条文对诈欺财产，分为诈欺官私财物，诈为官私文书求财等，并对犯罪的既遂、未遂和共同犯罪，作出明确的规定。明朝律法继承了《唐律》，对欺诈行为，严厉打击！李家诱骗小孩，成为家奴，是违背律法，应该严惩！”孙贵妃想着说。

“孙主对律法，知道的很多！”实心笑着说。

“略知一二，我看书看的。”孙贵妃笑说。

“孙主好学习！”骆红也笑说。

“妾陪葬事，县令没提？”为转移话题，孙贵妃疑惑地问。

“默认说的话，是县令说的，富人陪葬妾，无律法规定。妾愿自殉的，律法不限，以自愿为主。家奴身份妾，为主陪葬，律法不予追究。分了李家的财产，李离妹没再追，其母死的事！”骆红说。

“击筑悲歌，是人殉！”释义，击敲击。筑古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。出处《战国策?燕策》“高渐离击筑，荆轲和而歌。”孙贵妃一听的心理，无可奈何想起此成语解释地说“人殉制只要不被截或废，就避免不了出现此种的悲剧呀！”

“是的！”二人附和。

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