第101章 碰见三个萨满(2 / 3)

极身边,一把将太极丢进了储物空间里,同时他拖着小雪往后急退出数十米。

就在他们刚退下后,只听得一阵“咚咚”的鼓声响起,大量的狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠从那三条岔路口冲了出来。它们分成五队,全都冲着二人呲牙咧嘴,发出嘶嘶声,做出攻击的姿态。

就在这时,又一阵鼓声响起,前冲的动物都停下了往前的脚步,就在二人面前十米左右停了下来,无数只眼睛盯着陈皮二人。

陈皮还好,小雪一个女孩子,本来就极怕这些动物,现在看到又是蛇,又是老鼠,吓得不行,赶紧躲在了陈皮的身后。

“平安,怎么会出现这么多动物,还有那么多蛇?”小雪的声音都有些发抖。

“雪儿,别怕,这是萨满教的五大仙。如果我猜得不错的话,前面应该有萨满教的巫师。这些动物就是被萨满巫师所操控的。”陈皮解释给小雪听。

“什么五大仙?”小雪两手抓住陈皮的衣服,从背后露出半个脑袋望向前面。

“狐仙是狐狸,黄仙是黄鼠狼,白仙是刺猬,柳仙是蛇,灰仙是老鼠。”陈皮指着前面的那五种动物,一一解释。

“萨满是什么教?”小雪听到萨满教居然把五种动物称为五仙,心下好奇心大起。

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“萨满教是近存晚期原始宗教的一种。曾广泛流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满一通古斯、蒙古、突厥语族的许多中,鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。”陈皮停了一下,“这个教派具有较冥杂的灵魂观念,在万物有灵信念支配下,以崇奉氏族或部落的祖灵为主,兼有自然崇拜和图腾崇拜的内容。崇拜对象极为广泛,有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的经典,没有有宗教组织和特定的创始人,没有寺庙,也没有统一、规范化的宗教仪礼。巫师的职位常在本部落氏族中靠口传身受世代传递。”

“那他们的巫师很厉害吗?”小雪好奇问道。

“我也不清楚,我没有见过他们。”陈皮摇了摇头。

就在这时,前面那密密麻麻动物队伍的后面,动物纷纷避让,随即三个萨满族巫师走了出来。他们穿着神衣,戴着神帽,其中两人戴着高级神帽,一位戴着女神帽,由此可见是两男一女。他们的神衣、腰带、神手套和神鞋都是兽皮制成。其中中间那位高级萨满所穿的神裙上缀满了布带、皮带、铃铛、铜镜、求子袋和珠串,最恐怖的是上面还挂了乌龟、蛇和四足蛇。

他们每走一步,便敲一下鼓,铃铛也随之响起。

中间那位萨满对着陈皮二人说了一段话,但陈皮和小雪却根本就听不懂。

见二人听不懂,那位萨满又换了一种语言,但陈皮二人还是大眼瞪小眼,表示七窍通了六窍。

就这样中间那位萨满先后用古突厥语、满语、蒙古语甚至赫哲语问二人,都等于是鸡同鸭讲。后面那位萨满见状只能用东北话和陈皮交流。

“你们是谁?为什么要闯入我们的神山?惊扰我们的神灵?”对方问道。

“哦,我们并非有意扰乱你们的神灵,我们只是前来寻找一人。”陈皮回答道。

“什么人?他怎么会进我们的神山?”

“一个男人,他骗了我的财物,为了躲开我的追债,他便逃跑了。我们找了他很久,后来才得以消息他来到了这里。到了这里后,我们确实发现了他的踪迹,于是就一路追到了这里。还请见谅。”陈皮见对方愿意交流,自然也没想过和对方硬拼。

“我们这里没有这个人,你还是请回吧。”对方一听马上冷冰冰拒绝了。

“不