第160章 对五万俘虏的改造,对邪师们的审问(3 / 4)

样好的转变。叛乱者变成了特别有效率的劳动力。那就应该更加提高效率。也并不想让他们纯人工劳作。大片开荒的土地需要耕种,单靠人力来耕种那是非常没有效率的。

萧云嫣将空间养殖的成年公牛送来一些作耕牛。将适合平原耕地的直辕犁,用在大片平原的耕地过程中。将适合小地片耕作的曲辕犁,引入到边境的山地和丘陵地区。

曲辕犁相对于直辕犁,更加小巧灵活,能够标准化的调整深耕和浅耕。调头方便,只需一牛拉犁,一人扶着犁即可以完成耕地翻土。

直辕犁,更适合平原上大片长垄耕地。需要二牛抬杠,转弯没有曲辕犁更方便。不过在大片平原地区,直辕犁犁铧面积大费力,却能一次翻更大面积的土地。在耕牛体力有保障的情况下,耕地效率更高一些。而萧云烟恰恰。有源源不断的灵泉水。还有足够的粮食。耕牛们在劳作的过程中,可以喝上稀释的灵泉水,吃上上好的粮食和草料。耕牛一边耕作一边恢复,体力那是取之不尽,用之不竭的。

还有一些当地没有应用,实际劳作中证明,效率更高的农业工具。

比如又薄又锋利的弯月镰刀,有带有细锯齿的刀刃,还有不带锯齿的刀刃。适合割不同的农作物。

育苗用的挖土坨器,耕种用的点种器。水稻,小麦收割后,粮食脱粒用的脱粒机。

还有铁耙子,铁锹,手推独轮车,水车等,都是能够提高农耕效率的农用工具。

特别是水车。在北川,还没有出现过。水车的应用可以解决大片土地灌溉的问题。

萧云嫣把这些工具的制作图纸从电脑上下载打印之后,给军营的兵器营师傅研究,让他们先做出来一些样品,试用通过以后,制作技术成熟了。将这些新型农用工具的制作方法和图纸,向民间的农具工匠传授。

边境地区瞬间增加了十几种特别好用的农用工具,大大地提高了劳动效率。

安置好这些俘虏之后。大理寺那边对被抓的邪师和长老们进行了审问。

第一轮审问的德结果是,有大部分邪师已经招供。他们是受大护法的鼓动,加入了大护法组建的组织。

大护法给他们展示,各种神乎其神的邪术。令这些年轻无所事事的小伙子们特别崇拜他,也心甘情愿地成为他的手下。

组织里给邪师的待遇非常好。这也更加坚定了他们甘愿为大护法,甚至说是为了邪神,做一些丧尽天良的事情。最终走入歧途。

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这些鞋时。如果按他们所犯的错误。几乎人人都能。都是死罪。但是小雨依然知道这些邪师如果直接判了死罪,肉身死了,灵魂却可以。借用另一个身体继续做斜视。继续修炼邪术。并不是处理斜视的最好办法。

道行高深的。师父。处理这样的事情会采用。抹去这些人曾经的记忆。让他们接受人间的惩罚。也就是即使死去之后,灵魂也只是普普通通的常人灵魂继续走入轮回。

可是道姑师父不在身边。他也不认识更高的神仙。以她自己的能力。处理这些邪师,只能采用师父曾经教过的方法,将他们的记忆封印在识海的一个角落里。这个被封印记忆的人,就是变成了大脑空白的人。过去的一切都记不得了。重新生活在这个世界上。

如果被判处死刑,他的灵魂还会带着这些记忆。如果进入转世轮回。他的来世很有可能会先天的邪术。也可能出生就是记忆力有缺陷的傻子,却有先天的特殊能力,实际上就是邪师的术法。

以她现在的能力,封印记忆的处理方法也只是暂时解决了问题。

大理寺对这些邪师根据调查证据,给予不同的判处。

有几个坏事做尽实在是罪大恶极,直接判处死刑。不过萧云嫣在他们判