墙上的十字架和抱着儿子的圣母，向路过的世人，展露着悲天悯人的情绪。

路过带着飞行员帽子的圣埃克苏佩里和小王子的雕像，李乐转着看了半天。

相比于《小王子》，李乐更喜欢《人类的大地》，文艺但不矫情。且听风吟，但观繁星，好像这才是这位飞行员的心境。读了这本书，或许能更好的理解《小王子》那充满困惑的结局。

脱离躯体的小王子是死了吗？还是回到了自己的星球与玫瑰重遇？

选择相信哪一个结局，似乎在考验读者的童真是否被重新激活。

朝着雕像行了个注目礼，李乐沿着白莱果广场向西走去。

一道不算宽的马路，两边都是绿叔叔和黑叔叔，泾渭分明，隔街相望，互不干涉。

看到一个长袍母亲手里抱着两个，身后跟着一串，李乐感叹，法兰西早晚会为自己的圣母心和“大爱无疆”付出代价。

识趣的转向，却意外的在一栋高大橡树下的房门口，看到一个石雕头像，凑过，看到名字，李乐恍然，看这搓小胡子，斯蒂芬·茨威格嘛！

《里昂的婚礼》，似乎是这位作家和这个城市唯一的交集，他来没来过都不一定。

一对恋人，失而复得的欢心，在充满沼气与腐败的地窖中，用彼此心诚的欢烈的爱意，感染与兴奋了对外物心怀抵抗的死囚，地牢仿佛变成了步入天堂的神圣阶梯。第二天，肉体沉到河底。新娘的花环顺水飘远。爱情让所有人从痛苦中产生了革命力量。

摸了摸雕像上的小胡子，李乐沿着树荫，继续在这个弥漫着奶油香气的街道向前，然后，又掉头回来，没办法，谁让大白天就看到巷口里等待生意的姑娘们，黑的，白的，冲着自己眼放光芒。

浪漫的国家，浪漫的人，好像成了一大特色。

想起森内特老爷子在课上，讲过的那个不知道是调侃，还是真实的哈耶克的故事。

在巴黎调查鸡圈之后，发现巴黎的都非常的美丽，哈老师有些不解，于是又前往里昂进行调查。而在对里昂的进行了调查之后，发现巴黎的在无论价格还是颜值上，都明显高于里昂的。

而哈老师对此有了个猜想，是不是巴黎的房租太贵，导致颜值和价格较低的无法在巴黎生活下来，只能前往里昂这样较小的城市谋生？

本着科学的态度，哈导师又去马赛、斯特拉斯堡、科西嘉岛进行了一番深入浅出的调研。

他发现。在颜值和价格上，马赛又不如里昂。斯特拉斯堡鸡价格，只比马赛略低，但颜值却是远低于马赛。

而科西嘉岛鸡肉价格，虽然比斯特拉斯堡便宜的多，但在颜值上却能与里昂相媲美。

哈老师犹豫了，因为在需求侧找不到答案，于是只能猜想是不是供给侧的问题，科西嘉的有意呆利血统，因此颜值较高，而斯特拉斯堡的却是三德子血统，因此颜值较低。

第二次为了验证自己的猜想，哈老师又去柏林和罗马进行了考察，他发现，柏林和巴黎的鸡肉价格相当，但颜值远低，罗马比巴黎价格便宜，颜值却略高一筹。

于是哈老师得出了一个经济学上“鸡你太美”的伟大结论，鸡肉的价格与当地房租成线性正相关，颜值则不仅与价格成正相关，而且受当地平均颜值影响，影响程度与当地国际化程度成负相关的关系。

瞧瞧，经济学就是这么朴实无华，诚信可靠。

李乐在河边的咖啡馆，装模做样的捧着本在街边小摊上买到的旧书，体验了一番所谓的法式风情，眼瞅着夕阳西下，起身，去吃小雅各布请客的大餐。

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