天元之争九大星位，除了天元命之星位不开之外，对于诸葛一而言，还有运、战、荒三大星位没有入局过。

至于道然棋院的其他师兄弟，在之前出局的黎金其实在第二轮回就进入了荒之星位，这个星位对于黎金而言其实是有些许优势的，不过很可惜，也许是黎金真的太霉，也许是命中注定。

黎金最有把握的两大星位，在荒之星位遇到边西九黎直接被同棋路卡爆；在战之星位又遇到自家棋院的师兄弟又是同棋路被卡死，两次都是棋差一着。

可有时候，运气也往往是实力的一部分，就好比李无为那样，在运之星位这种其实并不是他主场的星位中，都可以在最后遇到菜鸡互啄，别看当时李无为和查理的天地棋浪打的那是势均力敌，前后反转，但实际上，两人根本都是靠的强力的自身基础在对弈，一方靠着一开局就成圣的老子，一方靠着积累一整局的棋浪。

最终李无为就这样棋高一筹，甚至蝉联了一次轮回，一直到第四轮回，真正擅长运一道的棋手出手才将他的星火熄灭，就可以知道他的运气确实比黎金好上了不少。

当然，在天元之争中的运气往往是守恒的，就如同刚刚的第五轮回，李无为就很早的出局了，而他出局的星位正是诸葛一正要入局的正右荒之星位。

荒之星位，文明不行！

李无为那【老子】确实成圣了，然后就被当场宰了，诸葛一为这事，还在出发之前稍微请教了一下李无为经验之谈，结果李无为只是有些尴尬的咳嗽了几声留下这么一句话：

“那个、这个、诸葛师弟，我还没来得及看一看世界，人就出来了，你随缘吧！”

作为道然棋院中现在唯一有过荒之星位经验的李无为，能给诸葛一的却是少的可怜，不过对此诸葛一倒也不是特别在意。

当牵引之力消散，诸葛一已经感受到自身已位于一处苍茫的平原之上，方一进入，他就感受到了这个星位世界的不同。

荒之星位，棋手可以直接开始牵引，这一点倒没有像很多星位一般，需要直接以身入局提升棋手权限才可以牵引棋灵，而是如同正常对弈一般，随着时间的增加，棋手的棋魂力缓缓增加，可以牵引更多的棋灵，当然棋手权限依旧存在，征服更多的荒之大路，棋手的权限就会快速提升，直到成为执棋者。

可在荒之星位，棋手所能牵引共鸣的所有棋灵将一律失去文明的气息，哪怕你共鸣牵引的是儒士是传教士，但是出现在世界之上的也是蛮荒之民。

这对于绝大多数棋手而言都是巨大的挑战，因为正常对弈，不会有棋手去选择这种文明之前的棋灵，除了少数奇奇怪怪的棋路。

诸葛一刚刚入局，并没有选择道然棋院标准玩法，以蛮族棋路，而是牵引了数枚红阶的苍生棋灵【荒民】。

【蛮民】和【荒民】可以说是荒之星位中棋手们标准两个起手分类，无论是传统棋路的棋手亦或者西方还是其他棋手，在此星位中他们的起手都不会改变。

较之攻击性更强的蛮民，荒民则是相对而言拥有更高的组织能力，也是许多在荒之星位中想要使用神明棋路棋手的首选。

不同于其他星位开局的五花八门，此时从上方看下去，荒之星位世界中却是出奇的统一，【蛮民】和【荒民】差不多三七开的比例，由此可见，那些不幸落在此星位世界的棋手多数的选择还是荒民，特别是西方棋路的棋手，早就对此星位有了标准的应对。

既然文明不兴，那么他们就用最原始的信仰去掌控这个世界，这一点是得到实战的验证的，就现在五个轮回过去，其中三个就是最终被信仰神明的执棋者给点燃。

但诸葛一选择【荒民】，自然不是为了去搞什么信仰，而是有他自己的计划。