有刀放在刀鞘里不用，跟没有刀，在谈话的时候是两个效果。

有了武力后盾，他才能心平气和地跟人去讲道理。

而通过多次阻断他们起势的策略，从一开始，局面的掌控程度，就在向着姜星火预想的方向发展着。

“什么叫矛盾的主要方面？”

姜星火指了指刚才出言讥讽他的宗超逸，自若地说道。

“其实刚才那位问我是禀阳正气而生的君子，还是禀阴邪气而生小人的生员，说的就很好嘛。”

聆听着的众人，绝大多数听到姜星火拿刚才嘲讽他的事情举例子，都觉得有些诧异，更没想到姜星火会如此坦然地面对这个问题。

“就拿刚才他说的《渔樵问对》来讲，这篇文章里面说，无阴则阳不成，无小人则君子亦不成，唯以盛衰乎其间也。”

“你们看，君子和小人，是不是一对矛盾呢？”

以彼之道，还之彼身，姜星火本就有理学基础，这段时间又跟老和尚集中研讨了一番，理学著名著作的典故堪称是信手拈来。

众人纷纷颔首，姜星火继续道。

“那么请问，君子和小人这一对矛盾里，矛盾的主要方面，要怎么区分？”

刚才第一个参与辩经的范惟兴略一思忖后，昂首答道。

“《渔樵问对》有云，阳六分，则阴四分；阴六分，则阳四分；阳阴相半，则各五分矣由是知君子小人之时有盛衰也，治世则君子六分，君子六分，则小人四分，小人固不能胜君子矣，乱世则反是。”

姜星火微微颔首道：“这便是说，君子比小人多，那就是治世，小人比君子多，那就是乱世.换句话说，小人和君子这对矛盾里，谁占上风，谁就是矛盾的主要方面，对不对？”

不待众人回答，姜星火反而朗声问道。

“那么姜某想问当今之天下，到底是君子多，还是小人多？”

“民风，士风，比之真正的治世，究竟如何？”

看着沉默不语的、或者说坚持着心中的倔强的众人，姜星火的话语，如同黄钟大吕一般敲击在众人的心口上。

“你们不敢回答。”

“为什么？”

“江南富庶而贫夫无立锥之地！”

“广厦千万何处可避寒士欢颜？”

但凡对大明此时社会稍有了解的读书人，都知道，国师说的没有错。

大明仅仅开国三十余年，种种隐患就已经像是一颗颗毒瘤一样，埋藏在了各处，甚至还冒出头来，愈发扩散。

“姜某请问，伱们都是饱读诗书之人，难道还认识不到，如今之世矛盾的主要方面何在吗？”

“四个字。”

“——民疲国弱！”

当这四个字说出口的时候，所谓矛盾，所谓矛盾的主要方面，顿时变得生动无比了起来。

那最后一层遮羞布，也被彻底地揭开了。

建文、永乐之交，这个时代，绝不是什么太平盛世。

民生困顿，人地之困愈发激烈，已经来到了某个注定要发生大变革的时代的序幕。

“生员们，姜某今夜请你们直指本心，你们读书，为的是什么？”

监生们相视茫然，但很快，情况发生了变化。

不知道是谁第一个说出了口，零零散散的声音，随着一遍又一遍的重复，开始渐渐整齐了起来。

这是这个时代所有读书人的终极目标。

或者说，理学给他们灌输的人生意义。

“为天地立心！”

“为生民立命！”

“为往圣继绝学！”

“为万世开太平！”

一浪盖过一浪的横渠四句