丁齐突破大成修为后，就算没有控界之宝，出入方外世界也不一定要凭借景文石。景文石原本就是一种中介，不是这块石头有什么本事，真正有本事的是使用石头的人，其神通妙用也来自于人的祭炼。

可是想做到这一点也有个前提，就是已将相应的方外世界凝炼为完整的心盘，比如大小赤山、小境湖、琴高台如今都可以，禽兽国暂时还不成。至于五心谷、响水峰、奇岩境、白云洞这些他还没有去过的方外世界，那就更不成了，因为形神中尚没有那些世界。

这种感觉是不是似曾相识？是不是很像丁齐曾经的妄境？假如当初他没有看过《神游》、没有将本书中描写的世界由心册凝练为心界，也不可能证入妄境中的“神游”世界。这甚至就是他入妄的机缘，而勘破妄境，也是大成修为的根基。

再往更远处追溯，所谓心册，就是丁齐的日常工作技能，而心册术与心界术，后来又总结在“观身境”中成为方外秘法的入门功夫。修行秘法也是一套内在逻辑严谨的思辨体系，层层境界其实是一个整体，体现出其独有的特色。

如今丁齐出入小境湖和大赤山无须景文石，但并不意味着景文石没用，这件法宝对于丁齐而言妙用反而更广。心神寄托之物究竟是什么，其实说不清，在某些时候，它相当于一个容纳意识的存储与放大器，使丁齐能将世界感应得更清晰。

那天石不全带出去一块石头，庄梦周带出去一支笔，按照叶宗清提供的信息，从方外世界拿出去什么东西，最好对应五行之属再拿进来相应的东西。所以庄梦周今天又拿了一支毛笔和一块石头进来，但谈论的还是怎么把东西带出去。

丁齐若有所思道：“找到阿全居然还有新发现，我们也找到一个把东西带出去的方法。但是这种方法先要把东西祭炼成法宝，要求太高、耗时太久，对大多数东西也不适用。”

庄梦周补充道：“就算适用，其实带出去的已经不是原先的东西了。换一种说法，那些东西已经成了精，然后才能跑出去。当然它们也不是自己跑出去，得有御器之人带出去。丁老师，你现在有什么更简单的办法吗？”

丁齐低头看着左腕上的两界环道：“我倒是已悟出了某种方法，但还需要印证。”

庄梦周又掏出一个小玉瓶道：“说试就试吧，试着整点月凝脂出去。”

丁齐：“现在是早上！”

庄梦周讪笑道：“那就装一瓶水出去，假如试验成功，就证明也可以把月凝脂带出去。”

丁齐接过玉瓶道：“这不是阿全那个瓶子吗？”

庄梦周：“是也不是，在我的提醒下，他这几天把这个瓶子又重新祭炼了一番，目的就是保持月凝脂的灵效。”

月凝脂的灵效并不能长期保存，半夜采的，到了中午就会化为清水般的净露，基本失去了效用，装在普通的器皿密封中也不行。阿全这几天捣鼓处了这么一个瓶子，虽不能永久保存月凝脂的灵效，但可使这个过程得到极大的延缓，保存个把月没问题。

拿着瓶子下山，在河流中装了一瓶水，两人又来到了门户前，先施展方外秘法向外看了看，外面的公园里并没有人在附近。然后丁齐收起景文石催动了两界环，这是他突破大成修为后第一次将真正的控界之宝祭炼成功，用的还是自己所悟的方外秘法。

两界环仿佛就是大小赤山，此神器与身心一体，大小赤山仿佛就化为了丁齐的身体，而丁齐的意识便是这方世界的意志。这种与整个世界形神一体的感觉很难描述，只能勉强这样形容，然后丁齐打开了门户，带着瓶子走了出去。

丁齐能清晰地感应到瓶中的水被带了出来，同时还有另一种感觉，好像是……很疼？这是来自于形神中的痛楚，无法逃避也无法麻醉。整个世界仿佛就化为