《方外图志》中记载的“琴高台”，在当地原住民眼中就是整个世界，他们将这里称之为“天国”，这个称呼显然带着当年太平天国的影子。但外界太平天国的历史早已模糊，甚至只是已久远难以考证的神话传说，他们在这里已生息繁衍了上万年。

丁齐对三名弟子讲的那个“无忧乡”的故事，竟然得到了某种巧合式的印证。琴高台与外面的世界时间流逝速度确实不同，外面只过去了一百五十多年而已。

丁齐等师徒四人被当地原住民称为天兄，他们来到的地方叫东大营，总共包含四个村庄，居民有七百余人，可见每个村庄的规模都不大。整个天国内共有东、西、南、北、中五个大营，分布在五片适合聚居的平原上，每个大营的人口都差不多，这个世界的总人口有四千三百人左右。

如果从生物学角度，这也是一个勉强能维持基因多样性、使种群不退化的数量。

整个世界的地域是有限的，假如以太阳升起的方向为东，从东到西约有一百二十里，从南到北约有一百里，大致呈椭圆形，粗略估算一下，琴高台或者说天国的面积有两千多平方公里。丁齐他们很不走运，首先到达的地方已接近于这个世界的最东端。

假如他们当初朝东走，翻山越岭后，几公里之外就可以到达世界的边缘，那里的景象就像未知的迷雾。天国的东部很大一片区域都是崇山峻岭，他们所走过的绝大部分地方，已有三千年人迹罕至。

由于黑夜的原因，原住民在绝大多数的情况下的活动范围，都限制在白天能够往返或到达之地，这已经是在历史传统中形成的习惯。整个天国中，像那样远离村寨、交通不便、人迹罕至的地方还有好几片，丁齐他们所到达的地域是其中最大的一片。

这种地方甚至在天国地图中特意被画了出来，被当地律法规定为“保留地”。有意思的是，保留地这个称呼撞车了。想当年的欧洲殖民者到达美洲大陆，将好地方都占据了、印第安人杀得都快绝种了，最后在荒山野岭划了几块地方给还剩下的印第安土著部落。这种地方翻译成汉语，恰好也是保留地。

但两者的含义和形成的原因是不一样的，而且在天国的书籍中，保留地的“保”字还写错了。汉字中的保是单人旁加个呆，呆是上口下木，而这里使用的汉字保，右边是上口下十，少了一撇一捺那两笔。

几名弟生分析这个“错字”是怎么形成的？当初避入此地的太平军中肯定有识字的，所以这里才有文字流传下来，假如当初留下文字的人就把保字给写错了，那么以讹传讹，后代人就会一直使用这个字。

但丁齐告诉弟子，在最早的甲骨文中，保字就是这么写的，左边是一个人，右边就是一个口加个十字，看上去也像一个张长手臂的人。所以这个保字可能是汉字在此地流传中经历了再简化，当然了，也有可能是最早的人写错了。

在当地的书籍中使用的很多还是繁体汉字，但也有不少字经过了简化，而且大部分跟如今外界使用的简化字几乎一样。太平天国时代可没有经历过简化字运动，大陆推行简化字是在新中国成立之后，伴随着扫盲运动展开的。

有不少人可能有误解，认为简化字就是在那个年代强行生造汉字，其实不然。汉字的简写古已有之，最早甚至可以追溯到汉代，而其后的两千多年间伴随着书法的发展不断有简化字体出现，新中国成立后的简化字运动是在历史基础上一次大规模的全面总结。

比如我们现在所使用的简化字，有很大一部分都是来自于古人的草书。中国书法艺术的发展早已登峰造极，草书绝不是信手涂鸦，它有内在的艺术表达范式，也形成了很多约定俗成的字体，然后又成为民间所使用简化字体的来源。

汉字在这个世界中已经流传了上万年，必然经