这些满脑子夷夏不两立思想的拥泵说道：“自古中国，新拓一土，带去的绝不是死亡、杀戮和流血，而是文明、秩序以及王道！”

“这是诸夏与夷狄之间，最根本的区别！”

这些将官听着，都是沉默不语。

他们中有许多人还是难以理解义纵的做法。

过去七天，义纵对待那些归降的匈奴人，好的有些过分了。

旁的不说，车骑将军甚至将本来属于汉军的一些补给物资，譬如宝贵的防冻油以及药材，都赐给了一些匈奴妇孺。

他甚至还命令汉军的随军军医，救治那些匈奴伤兵。

将许多宝贵的救命药材，用了那些连彘狗都不如的夷狄身上。

很多人都无法理解。

认为车骑将军大抵是脑子糊涂了。

什么文明？秩序？

马刀之下，不服从者杀光就是了！

从前，匈奴入侵汉地，可从不会跟汉家百姓客气，更不会讲什么仁义道德！

但，义纵是车骑将军，还是天子的外戚，皇长子的舅舅。

众人根本不可能反驳。

义纵看着这些人的神色，无奈的叹了口气，这也是当今陛下用力过猛的结果。

这些年来，当今天子不断煽动和鼓动公羊派和法家，宣扬大复仇理念。

结果就是，军队里的诸夏民族主义思想如同烈火烹油一般沸腾。

哪怕本身不是诸夏民族主义者，只要进入军队这个大熔炉，也会被同化。

不同化的，就会被排挤，被打压，被挤得毫无生存空间。

在很多时候，这都是有益的。

但，在汉家逐渐兴盛，并且即将君临天下时，这却会造成一些障碍。

不过，好在诸夏民族，自古都有着足够的包容心和同情心。

这是文明的体现。

义纵就知道，虽然眼前，这些军官看上去一个个都很不满意自己善待匈奴战俘的决定。

但是，在私底下，这些将官也没有故意的去苛责和虐待战俘。

甚至还有人，曾经将自己的笑容和善意，留给了那些匈奴的妇孺。

这是诸夏的先王和先民们，早就已经注入诸夏民族子孙骨髓深处的基因。

义纵曾经当过绿林好汉，他最是清楚这一点。

连盗贼都讲究‘盗亦有道’的诸夏民族，再激进，也激进不到哪里去。

这是诸夏民族本身的思想和文明所导致的必然。

当初，襄公复九世之仇，也不过是灭亡纪国社稷，但对纪国百姓和大臣贵族，也是秋毫无犯。

秦楚百年仇怨，项羽入咸阳，也只是火烧阿房宫，也没有搞什么咸阳三日，雍县七屠。

即使如此，也导致了项羽为秦人所恨，最终导致了亥下悲歌。

哪怕是韩信受胯下之辱，也没有在功成名就后对那个当年侮辱他的游侠打击报复。

所以，义纵也只是笑笑，道：“诸君，这也是陛下的意思，我军乃王师，王师收复故土，拯救被匈奴暴政蹂躏和盘剥的诸族，自当以王道行之！”

“当然……”义纵严肃的道：“倘若夷狄之辈冥顽不灵，负隅顽抗，不接受王化，也不肯接受陛下的雨露恩泽，获罪于天，无可祷也！吾等自可代天行道！”

所谓，以德报德，以直报怨。

汉家又不是小受，更不是圣母。

被人打了左脸，还要把右脸伸上去。

那不是王道，而是畜生道。

自古以来，诸夏的扩张，从来都不是用单一手段进行扩张。

太公望治齐，不仅仅用王道，更用霸道。

愿受中国文字、