第126章道启会

“在下确实见识贫瘠，两位若有时间，能否烦请为在下解惑。”裴液无奈一笑。

“无碍无碍，刚用过晚饭，正是闲的时候。实话说，这个确实也没到人人得以耳闻的地步。我要不是最近正好在忧愁孩子学武还是读书一事，也不会有太多了解。”一人道，“少侠不知道道启会，但总该知道几个剑门的名字？”

这个问题要放在二十天前，裴液还真要苦思冥想一阵。

但现在不一样了。

“我知道云琅山、龙君洞庭，还有天山、昆仑.昆仑晏日宫——”

“够了够了。”那人笑道，“小兄弟所言，都是.都是”

他一时不知如何形容。

“都是道启会！”另一人接话道。

“也不错，哈哈。”

在二人的讲述中，裴液逐渐理清了这个陌生的词语。

大唐三十三剑御者道启会。

三十三剑，乃是大唐最高的三十三座剑门。

包括：

云琅山。

龙君洞庭、白鹿宫等五家。

道教五家、天山、昆仑、等十二家。

点苍、崆峒、华山、青城、大小云山等十二家。

于剑之一道有独特造诣的三小家。

大唐有正经的剑术传承的门派足有上千，仙人台和上六家从其中共同遴选出了下面这二十七家，如此三十三派合起来已差不多可以代表整个大唐剑道的最高成就，它们共同推动了这“御者道启”计划。

御者道启，这是仙人台的命名。

御者即是君器御者，剑为君子之器，而道启便是剑道之启。

说白了，这是一项共同培养剑道后进的魄力巨大的计划。

须知自古以来，最先进的剑道成就、最优秀的修剑方式往往掌握在各个门派手中，而门派又多有根深蒂固的门户之见。

从人才培养来说，不免有敝帚自珍、一叶障目之处；而从大唐朝廷来说，弟子一旦拜入其中，往往便先是门派弟子，再是大唐之民。

诸多考量之下，仙人台多年奔走筹划，才促成了这样的盛会，当是大唐独能有的大手笔。

凡道启会所收“道生”，皆可以互相去上述三十三个门派游剑求学，较艺切磋、印证所得，甚至学习剑法。

而“道生”有两方面来源，一是三十三派弟子，各派根据剑道地位有不同数量的名额。

二来则是这计划的另一个参加者——大唐。

大唐以各项政策为这一计划支持与便利，得益是：大唐的官员百姓，亦有通过考核成为“道生”的机会，即便本就有门派之人，只要通过一系列详细的考核，满足一些条件，亦可成为这剑联中的一员。

其考核最硬性的条件自然是剑道天赋，除此之外亦有其他诸多考量，每年以外人之身进入剑联的大概仅在百人左右。

因此对剑道天赋足够之人来讲，这几乎是龙入大海。

能求学于华山云山这样的名门正派已是前途光明，更不用说还有机会能接触到龙君洞庭这样的庞然大物，简直是梦寐以求。

而做梦都不敢想的，是云琅山。

能进入这样一项计划，成为一名“修剑道生”，本身就代表着你已成为整个大唐在剑道最有天赋的那一批年轻人，并且已在接受最好的剑道教育。

当然，天赋亦有高低，正如三十三家门派也阶层分明，其中的具体实施又涉及诸多规则，这都是后话了。

而在另一个方面，剑门联合一定程度上模糊了门派的界限，也拆除了一些壁垒。它和鹤凫册一样，是仙人台为了拆解——或者说融化固有江湖体系，重新塑造江湖与朝廷关系所作出的又一项努力。

裴液此时自然根本没有这种意识，他只