这一段，考虑到教会把日记以刊印的形式发布，应该是确认了这些文本中不具备神秘学效应，且本身也无法解读，所以才释放出去。

这倒也难免，即使是有三个文本写着相同内容的罗塞塔石碑想要解读出来都要依靠一个语言学天才看出了皇帝名三种语言中写法相同，何况是只见过单词语言的人想解读非单词语言的汉语。

“休伯特，你有罗塞尔手稿的清晰版本吗？我最近在做密码学的研究，有了一个新的想法，或许你不介意借给我两份？”

他朝着在另外一边敲碎煤炭的休伯特说了一句，尽可能装得和平日聊天一样。而休伯特也不说话，摘掉手套从某个柜子里取出了随意堆在一起的手抄件递给厄兰兹。

“非常感谢。”

把罗塞尔手稿在桌上铺开，他开始迅速寻找着那些和罗塞尔孩子名字相近的中文音译词，终于找到了那一篇他想要的：

“二月九日，我有了第三个孩子，我给他取名为博诺瓦。”

“我的长女贝尔纳黛是幸运的，我和她的母亲当时都只是低序列的非凡者，她可以自由地选择她想走的道路。”

....

“我最后问了贝尔纳黛的未来，他忽然变得很严肃，他说，她将憎恨我，厌恶我，背弃我，她将成为神秘世界的一位大人物。”

神秘世界的大人物.....非凡世界的大人物？这个预言似乎是由一个由罗塞尔非常相信的预言家下达的，如果这事属实，现如今的贝尔纳黛肯定是一个强大的人物。他顺着这条线，开始查找更多和贝尔纳黛有关的消息：

“六月二日，贝尔纳黛帮我捶背了。”

“生个女儿确实好，知道关心老父亲，虽然我一眼就能看穿她想得到什么，但至少她愿意做个样子，而且做得不错。我问她想走哪条非凡途径，她说还没有想好，但很喜欢‘为所欲为，但勿伤害’这句格言。”

“窥秘人”的格言，摩斯苦修会的格言...她加入了摩斯苦修会？不不不，这只是一个理念而已。她可以认同理念本身，而不能忍受摩斯苦修会的其余行事风格。作为一个现代人，罗塞尔教出来的女儿再怎么样应该也是有足够道德观念的....她更可能只是对窥秘人途径感兴趣。

现在罗塞尔死了，如果预言正确，贝尔纳黛应该已经和父亲分开很久了。做最坏的打算，假设她真的选了窥秘人途径，还真的成为了高序列，那么她多半能察觉到和她有关的占卜，因此用占卜这种方式得到有关信息是不能尝试的。

这个名字本身不是个多罕见的名字，茵蒂斯可能有几百人都叫这名字，直接念出和思考应该不会导致神秘学效应....罗塞尔剩下的两个儿子已经明确了是通识者途径，没有投靠的必要...

厄兰兹抬起手，黏住了一张笔记，抖落下了另外一张：

“二月十二日，给贝尔纳黛制作了一件很适合她的神奇物品。”

“这能让她有效避免隐匿贤者的唠叨，只要不主动祈祷，主动索取回应，嗯，这东西似乎还能帮助圣者们进入苏尼亚海最东面那片神战遗迹，不受真实造物主呓语的影响，那里大概率藏着神弃之地的秘密啊。”

什么...什么东西？神战遗迹？神弃之地？

这时他注意到休伯特正把目光投向他，但应该是理解成了厄兰兹没解读出来而面露疑惑，便又转回了头。

好吧，虽然它并没有完全解答他的疑惑，但至少明确了一点，贝尔纳黛一定是窥秘人途径的人。并且很有可能（只要那个预言没有错）是高序列。如此一来，或许就有了投靠贝尔纳黛的希望，她在日记里是一个“很关爱自己父亲”的女儿，不知道因为什么原因和罗塞尔分开了。

如果要投靠这个人，自己的价值就在于特殊的神秘学知识和能翻译罗塞尔的日记两