验。

九世纪的《分辨宝鬘（vivekachudaani）》中商羯罗将其描述为无名无相，超越时空和感觉经验对象的梵。务实一点解释，它应该意味着自己和某个超自然实体的关系更加紧密了。

他低头看向自己的手心，脏兮兮的，布满了泥土，并没有凭空出现火球或是风的轨迹。有的只是一个钻进脑袋的想法——由一的手掌，生出五根手指，衍化众多，那就是一切诞生前的原因，却不能由因得果的存在。

这就是扮演法的实际体验吗？通过在精神上和行动上朝着自己魔药对应的虚拟概念靠拢，而更加接近那种概念，也因此更完整地掌握那种力量。就像他之前窥视别人隐秘的行为对应了窥秘人这个魔药名称，也因此，消化了作为一种养分的魔药，将非己转化成自己。

胃部的一阵痉挛打断了他的思想。再不去，一天唯一的一顿饭都没了。

匆忙跑去，领了自己的那么一份饭后，他顾不得淡而无味的芜菁和多了半条虫的黑面包，吃完后就回到了自己的房间里。成把的草药被丢在地上，根茎还洒着土块，这些草药的象征对应着特定的行星，而行星则和诸神对应。

通常来说教徒们只向自己崇拜的神祈祷力量，也只有那样才能得到恩惠。

但作为隐秘组织而言，摩斯苦修会懂得如何利用某些隐秘的知识为自己创造便利。神们本身并不会参与到祈请力量的仪式过程中来，只依照预设好的规则直接响应。这个过程通常就发生在汇聚权柄的星界中，藉由隐秘仪式，他能够窃来足够使用的一点。

他打开抽屉，取出雕刻刀和金属片。选择了金片作为自己首次雕刻的材料。同样柔软的铅因有毒而最好不选。相比下，金稳定得多。

严道一生疏地拿起雕刻刀，缓慢地在上面刻下象征太阳的符号和纹章。他不知道今天是星期几，也不知道这世界是不是和地球一样有相同的公转自转周期好选择对应的蜡烛。只能使用这种方式来继续自己的创造。

常规流程中需要先祷告，再雕刻，不过他的尝试毕竟不属于正统。拿出灵摆确认这次尝试不危险后，他就把对应太阳的草药堆在地板上。随灵性从指尖粗略涌出汇成一股摩擦的热流，将草药缓慢点燃，一开始只是闷烧的草药似乎被灵性唤醒，开始涌出大量的烟雾。

他把雕刻好的符咒摆放在烟雾上，让它浸透传出的象征意味。用直接呼唤自然力量的古赫密斯语开始了颂念，伴随着窗外日光逐渐增强，一层层光晕迷蒙着，形成了光圈的形式。他震悚于这样的奇景，低下头继续着祷词。那光晕一层层沉降，灌入预先规定好的几何结构当中，然后深深沉淀其中。

光芒消散，一枚如太阳般散发微微暖意的符咒躺在灰烬堆里。

他吹开飘着火星的灰烬，取出那枚护符，纯粹的光和热将会在他念出触发词后联通整个结构，从而爆发出来。这次的尝试是成功的，如果预测不错的话，它内部的力量会维持一个月左右。

摘下眼镜，他发现灰烬堆里还有未烧完的金色光芒，这些仪式结束后残余的力量一般来说不管也会自行消散。但出于谨慎，他还是绕着火堆逆时针走了三圈，每走一圈，里面的金光就消散一些，直到第三圈毕，它已经和普通的灰烬没有区别了。

这是利用和太阳运转相反的神秘学规则来解放其力量，他想着，地球上的这个传统倒是一样有效。抽出窗户里的羊皮纸，窗户敞开，内外的温差让烟雾大量地从房间里涌出。

命运从这里开始不一样了。

他这么想着，小心地夹起一块铅板，用雕刻刀朝着太阳符咒上锉满铅灰，直到他看不见上面焕发出的金光为止。

只要初步掌握了这种自保手段，逃亡的计划就有了基本的安全保障。接下来要干的事情已经在他脑中成型：