第三章 七星与七神(2 / 3)

,他快步朝着昨天看到的大理石建筑走去。

“在那之后是自由时间。你可以随便造访图书馆,或者把里面的书带走。”

他用肩膀顶在图书馆的大门前,伴随着铰链叮当作响的声音,大门晃动着开启了一条可供他钻入的缝隙,灰尘扑面而来,早有预料的他屏住呼吸往前走去,随着眼镜被摘掉,视线再次被光线填满。

他走过堆灰的长桌,以前那里应该是办理借阅手续的地方,但如果所有知识都能由隐匿贤者赋予,阅读就显得失去了意义——也许被灌输多次之后抗性也会提高,这才能解释为什么两次都差点要了他的命的灌输能被那些人当做日常。

林立高耸的书架上搭着木梯,书架侧面贴着用流畅花体绘画的星图,据说在“隐匿贤者”的尊名中也有“群星簇拥者”一说,从书架上数个点状描摹而成的象征图来看,似乎的确如此。他凭着自己的记忆和知识做了些比较,这应该是一个用来照明的星图,是用相似的结构引动天上之力的技术。

他顺着书架指明的道路看向图书馆的最深处,那里有一个锈迹斑斑的天象仪,数条弯曲的金弧编制成球体,上面镌刻着一行行的文字,代表着其余星辰的小球则汇在一旁。他数了数,不多不少,刚好七个。也许这里还存在着一种质朴的七重天神秘主义思想。

行走在书架间,他用目光审视一行行的书籍,虽然有些烫金的表皮已然褪色,但里面保存的知识仍旧完好。

这感觉就像一个骄傲的国王在审视他的军队,他从一头走到另一头,逐渐意识到这个图书馆的分类方法是按照书中内容分类,大体分为了神秘哲学、应用神学和诸灵论学三个板块,囊括的则是超自然世界中的三大分支,三又三分,如此组成一个庞大的知识网络板块。

如此钟情于三,就像毕达哥拉斯学派的人认为三是圣三一的组合体现一样,具有了神圣性和完全性。

今天的首要工作是确定占卜的应用和正神仪轨应用知识的正确性。因为他们风险低,即使出错也不会威胁生命,而成功之后就能得到基本自保能力和信息获取能力,让自己在这个冰冷疯狂世界活下去的概率大大增加。

他迅速收集好自己需要的书,按照自己学到的一些知识抓走一大把各类金属组成的薄片和一把雕刻刀,返回了自己的房间。

抽柜打开,纤细的银链和紫水晶组成的灵摆呈现在眼前。他把窗户上贴满羊皮纸,让它尽可能不透光也不透风,只剩下自己点燃的蜡烛作为光源,把蜡烛放到床边,观察火焰没有明显飘动痕迹之后,他才拿起灵摆。

要验证这东西是否有效,实验很简单。

他在纸上写下数字7,然后放进抽屉里,开始在脑海中默念“纸上的数是8”,随着他精神和灵性的集中,灵摆在无风的情况下开始摆动,并且朝着逆时针方向连续转动着,只要他的注意力不挪开,它就会保持这种转动。

他又把心里所想的内容变成“纸上的数是7”,灵摆则迅速地改变了转动方向,转而变成顺时针转动。在接连数次猜数实验结束后,他得出了小规模内占卜准确率100的结论。

然后是暗箱实验。为了避免他本人的主观期待直接影响占卜结果,他拿出一个骰子,放进泥杯子里晃动了几番后开始默想:

“骰子1点朝上。”

逆时针。

“骰子2点朝上。”

逆时针。

“骰子3点朝上。”

逆时针。

“骰子4点朝上。”

顺时针。

他用有些颤抖的手抬起泥杯,唯恐杯子碰到骰子,四个点,其中一个有些褪色,就这样正对着他,向他宣布一个他期盼已久,为之狂喜的结果——这种感觉超乎了奇妙,而是一种真切存在的喜悦,足以抚慰他的疲惫和痛苦。