这些朋友都已经足够能够镇压一切了，除非有天顶境的强者出现，否则谁来都没戏，所以他无所畏惧！

当这些人见到许乐的时候都感到非常奇怪，没想到在家里的许乐就是一个帅男一样，一点也没有什么气势！

大家一个个向许乐问安，许乐笑了笑，冲着大家摆着手，给大家介绍了一下自己的父母，这些人除了福子在城里，桃花客见过，两位大师见过之外其他人都是第一次，一个个的非常尊重，感谢着许乐的父母，许乐父母看到这么多朋友也都非常高兴，这中午整整摆了两桌子啊，许乐破例让大家喝了酒，拿出了那十五年的好酒，大家也并没有多喝，一是本来就喝酒不多，二是也不能多喝，谁都没有聊任何关于修行和武功的事情！

下午到了快三点，大家才吃完喝完，随后到了院子里面，坐在树下的长条桌旁边，清凝给大家沏着茶，把大家都给吓坏了，没想到这个霸道而武功卓绝的女孩在这里就像是个小媳妇一样，一个个诚惶诚恐的，就是连霍四爷都觉得许乐这小子真是有福啊，就看自己孙女这样，哎，完了啊！

不过，年轻人的事儿就是年轻人的事儿！

“各位，听说大家现在都是天心医药的董事和高级管理人员了，恭喜大家”！许乐笑呵呵的说着，“我这几天一直都在看藏之语的大藏经，正好要跟我这个徒弟学习一下佛派造像呢，你们也听听，有一些帮助兴许”！

许乐刚说完，小良就回来了，带着赵金环，还有方志平和宋玉燕，国成回家了，大过年的他得回去啊！

大家打着招呼，互相问候着过年好，就听起桑杰讲造像的事情！

“公元七世纪，佛派传入华夏藏土区，藏土区的佛派艺术，是藏土区本土艺术对梵象、汉族佛派艺术的吸收和融合，在其形成之早期还吸收了尼迫尔、克什米尔、吉尔吉特等艺术风格。一千多年宗务与艺术的历炼，终于在世界屋脊形成了独具雪域高原特色为世界瞩目的藏之佛派造像艺术。

汉传佛像追求佛像造型完美理想化，形象汉化。佛像庄严肃穆，服饰完整，清纯端庄，神态安详。面相丰满而圆润，庄严典雅，衣裾自然流畅而优美。

藏之佛像与汉族佛像有着很大区别，藏之佛像分为七个类型，即：祖师系、佛系、菩萨系、佛母系、罗汉系、护法神系和财宝天王系。藏之佛像中也有观音、文殊、普贤等菩萨等，但形象和汉传佛像体系不完全相同。

藏之佛像造型丰富奇特，佛像风格追求个性、灵异、神秘，衣冠品种繁多，风格各异。有慈眉善目、面貌安详的显派像；凶神恶煞、多首多臂的密派像；妩媚动人的度母像；佛像的形象千奇百怪，有“静相”和“猛相”之分。猛相表情凶恶，面目狰狞，多手多足，牛头马面，手持法器和武器五花八门。表现了向魔障和异教徒进攻时的形象。

藏之佛像中度母，传说是观世音菩萨为救度众生而用泪水化现出来的，白度母和绿度母最受人们崇奉，相传吐蕃王松赞的尼泊尔妻子赤尊公主是度母的化身，能助人解脱狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难等，所以又称为“救八难度母”。吐蕃王松赞迎娶的大唐妻子文成公主，被认为是绿度母的化身，额心，手心，脚心各有一眼，故又称七眼佛母。

有元一代藏之佛派及其宗务艺术得以迅速地向内地广为传播。明、清时期更遍布华夏大地，存有相当数量的藏之佛派艺术品，是藏地历代高僧大德、众多艺僧、民间艺人亲自参与，凭借全民信教那种与生俱来的虔诚和才智，奇迹般地留给全人类的宝贵文化遗产。

有元一代铜镀金藏式造像，明显汉化，是有元一代藏佛造像风格。其束腰、简衣纹、高肉髻、半月形束腰莲座等都是藏式造像的明显特征。汉化尤为明显的地方是造像的面部和衣纹表现手法。皆面相宽平，不象尼式造像面颊尖削；