察，有点抱歉似的，随后说道“九点四十吧，到酒店我的房间，可以吗”？

那边好像是询问了一下谁，随后说道，“没问题，过会见”！

许乐对二人有点抱歉的说到，“德玛、平察，抱歉了啊，咱们快点吃，两位大师应该是有急事儿找我，咱们明天再好好聚一下，明早上九点咱们在布宫门口见”！

随后大家又吃了几口，说了几句话，许乐让阿钟把他们送回去，二人连说不用，日光城就这么大，许乐还是让阿钟送了一下，他带着兵生和小白自己走了回去，兵生还不适应快速的走路，也不知道如何有效的发挥潜力，许乐一边走着一边说着，慢慢地，兵生的速度就跟了上来，达到了每小时四五十迈的速度，没用十分钟就到了酒店！

到了大堂，许乐看见错楞和楞错还有一个让秀和一个六十多岁的老人在一起，他走了过去，那四个人站了起来，错楞给许乐介绍了一下，“这位是我的哲寺同学夏郭康追，现在是哲寺扎仓下院的密法讲师，这位是他的舅舅益西班丹，今天我的同学听他的那些学生说到你的事情，正好我们联系了一下就说过过拜见一下你”！

许乐连忙合十一礼，不管和哲寺有什么矛盾，既然是错楞带来的就得给面子！随后他领着大家回了自己的房间，没一会阿钟回来了，阿钟一来，立刻就把茶水什么都弄好了，随后许乐让阿钟和兵生去学习去，他们在这自己弄就成了！

许乐先是和夏郭聊了一下，双方交流了一些学术上的东西，许乐又问了一下关于辩经的事情，夏郭经师给许乐讲了一下大概的事情，随后也对当前的情况叹了一口气，“哎，也不知道现在的风气是怎么回事？尤其是一些年轻人，他们没有受过罪啊”！

他对许乐说道，“言午先生，这是我舅舅，他刚从海外回来的，可以给您讲讲”，许乐一听，好啊！

“言午先生，您好，我看了您那边文章，我现在的心情很平静，因为我看过太多的东西了，我觉得这真的是一片很学术的东西，但是有些人不这样想，他们想搞事儿”，益西说道，许乐点点头，“谢谢您的理解，我真的是没有任何的其他想法，我是一个历史学家、考古学家，我只是在做我自己本应该做的事情”！

“我看到您的眼睛就知道了，您是一个纯粹的人，我相信的”！

许乐连忙合十一礼！

“五九年，我才二十岁，但是我在哲寺已经做了六年的朱古，太乱了，我就跟着几望世智海布拉玛跑了，那个时候我们都被骗才跑的啊！”

随后许乐就听益西回忆起来，他在海外呆了三十五年，到过梵象和瑞狮好几个地方，当过造纸厂工人、电气厂工人和医院护工。在失去佣人服侍、不得不自食其力的过程中，这位昔日朱古终于一点点感受到旧社会庄园农奴和下层僧侣的劳累、痛苦和悲伤。

特别是六七年在瑞狮后，才真正认识到农奴制度的落后和黑暗，明白了正反孝反合一制度为什么不符合世界发展潮流。

教宗的存在的价值是引导人们弃恶向善，为人们的来世祈祷，要为众生着想；而正反三台则要为现实服务，与世俗权力挂钩，两者不可能融合，二者的融合，势必造成谋取自己特殊的权益，而投向世俗、操纵正反三台、干预社会，心里怎么还能想着造福众生？听着益西说着，许乐频频点头称是，他也一直都判断，这帮人没有多少个是纯粹的人！

“我受不了了，我和我的家人都受不了了，我们只要碰到国内除去的人就问怎么样，大家都说挺好的，我在九四年回来了，您看看，您看看，我现在，每天，从东郊的小院步行前往大昭寺和布宫转经；遇天气晴好，还会攀上哲寺后山故地重游”。

许乐听得很入神，偶尔也会问一下海外的情况，多了解一下，“他们都不知道姓什么了，尤其是新出生的根本就不了解