344.雪域诺木洪遗址(2 / 4)

史路冲天 错河达旺 5325 字 2022-05-05

们都是有缘人,但是我知道很多人不方便佩戴,没关系,请你们自己准备一个黄绸缎的小包放进去,晚上没事儿的时候可以转一转,保存好,不要和乱七八糟的东西放一起,明白了吗”?

许乐说完,大家都笑了,几个女士有点脸红也都笑了起来,他们明白许乐的意思,既然是圣物那就要认真对待!

许乐还是很严肃的跟他们说道“没有人可以保佑我们,只有你自己”!!!

虽然下着雪,但是还不是特别大,还需要继续往前走,他们在都兰县加满了油,然后又分别各自装满了备用的四个油桶,阿钟的车也加满了新买了两个备用油桶装上了,小白继续在阿钟的车上,有个伴,小白就坐在许乐的位置上两眼看着前方!

许乐让两个让秀到了前面,那个司机懂藏之语,可以聊聊天,许乐在后面这辆车上和大家在一起,大家都聊着天,许乐看着书,后来,大家聊得有点烦了,开始和许乐聊起来,请许乐给大家讲讲历史和考古,许乐也就和大家聊了起来!

两个多小时,来到了一个叫做巴隆乡的地方,许乐让司机停下来,他让大家出来活动一下,前面的车都停了下来,两个让秀和阿钟、小白都走了过来!

有个土坯做的围挡,是个厕所,许乐让几位男士帮着看一下,大家轮流去上厕所,完了之后,许乐给大家指着前面一个地形开阔的土坑,大概得有个几十万平米,外围有数个大小山包,山边建有房址,平面方形或圆形,土坯墙,存有木质建筑构件。

许乐跟大家说到,“你们知道这是哪里吗”?

他看着大家说道:“这里是塔温塔里哈遗址,当初挖掘的时候,房址周围有土坯砌筑的围栏,内堆大量羊粪。这是西海柴达木盆地青铜时代典型的文化遗址,属诺木洪文化,对研究雍州、西海地区青铜时代文化、聚落形态及环境变迁有重要价值。前面大概再有三四个小时有一个著名的遗址就是叫若木洪遗址,我想跟大家说的是,对面是什么山,知道吗”?

许乐刚说完,大家就看到那两个让秀朝着那座山跪了下去,“各位,这就是阿玛尼卿山,这是藏之教派四大神山,也是黄河母亲河流淌的第一个大环绕”,随后许乐给大家简单的讲了一下大致的神话故事,尤其是说到白玉琼楼的故事,九层高,可达天庭!

大家一个个都充满了神往,六千多米的高度啊,像一柱擎天一般!

“实际上六千多米的高度对于雪域高原并不算高,但是在这一片确实是最高的山峰了,比我们之前看到的祁连山都要高的多,可以说阿玛尼卿山也是我们华夏文化的起源地,我们这一路上大家看到了顺着黄河和湟水看了多少个遗址了,我们的先民真的很伟大,这里是古羌的地方,古羌来自于哪里呢,有人说是姜姓,有人说是炎帝战败后到了这里,但是我要说的是也对也不对,对是什么,是这里一定吸收了中原文化,不对是因为这里有自身的先民,这里是华夏交汇的地方,同时又由于这里的山脉是中亚、梵三交往的地方,本身就是一个世界性的交互的过程,所以说所谓的丝绸之路并不是从汉朝才开始的,至少在三四千年前就已经有了文化的交流”!

许乐冲着大家招呼着,“上车吧,我们到前面的诺木洪再看看”!他告诉阿钟直接先去诺木洪遗址。

大家上了车之后开始叽叽喳喳的讨论着,一个个都非常的兴奋,真的没有想到这里才是华夏文明的发源地啊!

越往上走越是不好走,都到了中午十二点才看到诺木洪乡的大牌子,有个遗址的标志,大概开始半个小时就到了诺木洪遗址!

大家下了车!

许乐指着眼前这个东靠海西哇河,西临搭里他里哈村,面积约五万多平方米的遗址坑让大家好好看看,由三个小沙丘组