类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夏夷结合与转换才开创了华夏的历史，形成独特东亚文化传统。

夏夷不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夏夷结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夏夷混合的结果，棒子、犬日、匈奴或蒙古亦然。夏夷转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夏夷先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。

许乐从多个方面不断的进行着论述，最后写了将近五千多字，终于收笔！

不过随后他就把这两篇文章都放入到《何以华夏》和自己的论文里面，进行着填充，无论是书籍还是论文更加严谨！

许乐把电脑收起来之后，站在窗户处看着不远处围墙内的拉寺，握了握拳头！

“对不起了，第一刀就从你这开始了”！