，中午我听了，许乐说的非常对啊”！他看着许乐，“他昨天的报告，你们都谁去了啊，讲的多好啊，得不断的发声啊，得写东西啊，别等着放大炮仗，明白了吗？既要脚踏实地，又要仰望天空啊，我吃亏就吃亏在这里啊，如果你们想要走得更远挖的更多就得掌握更大的话语权，我希望呢，自己所说的能给你们一些思考”！

“好了，郑所长所说的呢，都没有把大家当成外人，只是在这个门里听听就成了”，许乐连忙说道，岔开了话题，他自己并不想参与到下面的一些事情里面来！

“辛歌，你研究的佛塔主要是哪方面吗”？许乐想多了解一下这些东西！

“师叔儿，我给你说说我的情况啊”，辛歌特别高兴，她虽然是专业考古毕业，但是却走上了文字工作，说不郁闷也挺郁闷的，长得就文静直接就给安排到了编辑部了，不过自己也在研究一些东西。

“师叔，我研究的比较小众，就是佛塔以及秘宝。从最早的印三国八王争塔开始，我国陆续引入了塔的概念，原文是‘buddha’，除了塔身之外，里面的还有众多的舍利、佛经、琉璃、水晶、玛瑙等珍宝，甚至是海边捡取的洁净沙石或叶草竹木，我重点研究了十多座佛塔，从史学与美学的角度，去分析他们的历史意义、工艺流程等。”

辛歌说完之后，发现大家都在聚精会神的听着，感到非常高兴，自己平常极少和大家进行深入交流，随后说道“我研究了自两汉之际佛派传入华夏历代塔的形式与建材，从木制、砖石结构的楼阁式塔、密檐式塔、花塔，到让秀塔、金刚宝座塔等，从一开始的照搬照抄到走出一条更加高大挺拔、气势雄伟的中西合璧建筑；从佛塔文物窥见历代工艺成就与佛派地位自佛塔遗址发掘出土的文物，包括造像、塔模、法器、生活用具等，了解佛派在当时的发展概况与社会地位。另外就是历代文物史学研究最佳的佐证与凭据不同时期、不同地域的佛塔遗址与文物，世人非常有价值的史学研究资料：部分文物、碑文等是历史痕迹的实物例证，从而可以深入了解历代社会的演变。”

辛歌看着许乐突然说道：“师叔，您的那篇文章我看了，很新颖”，许乐笑了笑，很认真的看着辛歌！

“我后来和周一、季林两位先生交流过，他们不敢说，呵呵”！许乐笑着对辛歌说道。

“天啊，师叔您都跟两位国学大学交流过”？除了辛歌，其他几个人也都很佩服师叔啊！

“你们啊，刚才郑所长说什么了，不用仰望别人，你们也能达到的。你们知道我见到禾子老的第一句话他说的是什么吗”？

大家摇了摇头！

“他跟我说的第一句话就是‘呸，破一的国学大师，我一个研究语言的咋就成了国学大师了呢，难道印三是华夏的了’，你们明白了吗”？

大家都乐了，一下拉近了和大师的距离以及和许乐的距离，随后辛歌又接着说，“师叔，那您对佛派和佛塔也有研究是吗？”

许乐点点头，“我有一篇文章还没有发表，我现在不敢发表，得等两个多月吧，到时候你们就知道为啥不敢发表了”，他笑着说道，“你都研究了哪些佛塔啊”？

“有雍州泾川大云寺塔地宫、太白省临潼庆山寺塔地宫、雍州天水唐永安寺塔地宫、太白省扶风法门寺塔地宫、豫州郑府开元寺宋塔地宫、豫州密县法海寺塔地宫、辽安朝霞北塔地宫与天宫、滇南大理崇圣寺千寻塔、宁回贺兰拜寺口西塔天宫、魔都嘉定法华塔地宫、宁苏省南京弘觉寺塔地宫”，许乐听辛歌说完，立刻对她说道：“你给我讲讲朝霞北塔的事情”，他一直都准备去呢，听到辛歌有研究随后说道。

“好嘞”，辛歌特别高兴，自己研究的比较小众，平常难得有人听自己说啊，更何况都是业内精英，尤其是郑所长和师叔更是平常很难见到的人物。