自然灾害在内的各种现象。

这么一来日岛的神道教所崇拜的神数量自然就多了起来，甚至在日岛的某些神社所崇拜的神，你根本就想不到！

比方说日岛就有崇拜泥鳅为神的神杜，还有崇拜蚯蚓为神的神社，总之这个脑洞真是突破李云龙的想象！

实际上黑川家的黑川神社供奉的神祗为黑夜命，根据黑川有幸的记忆其他年代姑且不论，反正至少在黑川德喜郎和黑川有幸生活的年代，这位黑夜命就从来没显过灵！

李云龙接手黑川有幸之后没有放弃黑川神社和黑夜命一方面是因为日岛的大环境，这么玩对李云龙有明显的好处。

另一方面也是因为李云龙对神的观念和日岛本土的人有所不同。

李云龙属于神秘学爱好者，尤其喜欢大陆道家的学说。

所以李云龙对待黑夜命的观点就属于大陆的普遍观点，也即是所谓的‘敬神如神在’！

李云龙在这里所说的‘神’和日岛神道教的根本观点有些类似，指的是‘神奇变化’！

黑夜命一直不显灵，对于李云龙来说反而更好！

土木砖石塑造的神像正好符合道家修行当中‘借假修真’的修行理念。

拜神像本质上就是在拜自己！

所谓‘敬神如神在，一拜一问心’！