意。

但由于刘清山并不是化外之人，所以就把这三种佛意以三件实物来替代，分别是手链、念珠和僧衣。

前面的两件可以很容易的理解，但第三件就不是真正的僧衣了，而是匡国伟之前介绍过的法衣，也就是藏民信仰者在重大法庆日需要穿上的赘规，或者说是藏式礼服。

而且刘清山的身份绝对是十分罕见的，因为这些东西都来自于五世嘉木样活佛的亲自授命，因此还可以免去其他走过皈依流程的更察布所必需的授衔仪式。

也可以理解成，这三样东西就是今后刘清山可自由进出拉卜楞寺的凭证，当然不需要三件俱全，仅需其中一样就完全可以起到作用。

搞明白了这些的刘清山，这才转向占堆说道：“上师赠予的天珠，一看就是异常珍贵之物，虽然说在佛家人面前提到市侩的东西很不适合，但我就是世俗中人，不得不格外看重它的另有价值！所以，我不敢接受前辈这么针珍贵的天珠！”

占堆似乎早就预料到了他会有所一说，回复的语气里并没有惊讶：“这枚天珠是古象雄王国的圣物，由大成就者和高僧大德伏藏传世而来，所以说这枚老天珠为古人遗存，无比珍稀罕见。同等品质的天珠现世留存仅有三枚，这一枚为我六世嘉木样活佛亲自加持，但他老人家早在三年前就进入了闭关状态，临去前嘱咐我好生保管这枚天珠，以便在三年后赠予东方有缘之人。”

即便是自己的心里早有猜测，刘清山还是选择问了出来：“那么上师又是如何判定我就是这个东方有缘之人？”

“活佛赠送我一句忠告：藏狮为血脉传衍之中介，与佛缘为法意交换之中介，其用正相类。所以，我深信刘先生一定也有可以传授与我佛失传之相关法术！”

他的这番话可是惊到了刘清山，原本关乎于嘉木样活佛的灵童转世一说就足够离奇了，那位无缘相见的当世嘉木样活佛，竟是可以预测到今后发生的事，这种情形若要他消化起来就有些难度了。

但刘清山是绝不会显露出自己的惊异感，不然会有枉他超然于当今世界的修行实力。

自然这里面也饱含着他的装逼心理，不过他是绝不会承认的。于是在他在竭力表现出一副淡然于世外的高深莫测感：“嘉木样活佛果然如传闻里的那般如圣人般神奇，居然把一切都掐念于指尖！不错，我的确是有幸习得过一门失传的密、宗法术，来自于一位古佛教高僧意念开悟，是一门古佛教相当精湛的修炼意念力之法！”

占堆果然表现出一种迫切加持下的异常兴奋感，这也没什么可奇怪的，这个人本来就是一位修行极深的高境界之人，深知修炼意念力之法，在随着天地间灵气的消失，早就失传了。

没有了灵气，自然就不会有修炼者修出真气，占堆之所以能进阶到先天境界，当然也跟刘清山的情况有些类似，拥有类似如万千钟乳髓这样的天地奇物，或者说天材地宝。

没有真气，即使有修炼意念力的法术遗留在世间，也会随着无人修炼得成而沦为鸡肋一样的功法被人遗弃。

拉卜楞寺里的修炼者，显然就是面临的这种情况，才会对刘清山交代出来的修炼意念力之法喜出望外。

于是，占堆声音急切地问道：“能修炼出意念力的法术，岂不是就意味着将来有进化成传说里的神识的可能？”

看他并没有屏蔽左右，刘清山只在脑子里打了个恍惚，转眼也想明白过来。

看来现场除了那位翻译，确实都听不懂华语，所以占堆才敢把这么重大的修行秘密，当着这么多人的面问出来。

只不过他摇着头打断了占堆心头的臆想：“意念力仅是精神力的进化，只有等体内凝结出识海，才有机会随着修为渐深，可与一成不变的真理结合，让精神从一切分离感觉中完全的解脱出来。”

“