，在血骨几人的眼中，只见那莲花崩碎，木离与白衣僧人各自坐在明镜般的水潭之上，恍若坐忘。

凌辰假借木离心合神境界，入阿弥陀净土，诸般皆空，独有一座棋盘浮出水面，少年坐与古佛以神魂进行手谈，棋盘为逻辑战场，以棋子述己道，言语交锋，落子提子之间，大世界幻生幻灭。

“灵性何解？”

白衣僧人黑子直落天元，舍角边之利，自退险地，寻少年言中空缺，他不相信虚灵境之人能参悟无中生有的万物灵性，其手中棋子万千取之不尽，反观少年只有四子，如何与之论道。

僧人失望之色尚未显露，却听得少年一句言论，耳边如响万壑雷。

“灵性者，混沌与造化边界之产物也。”

阿弥陀佛遍寻手中万千大道却无一能落在棋盘之上，少年再度开口，手中棋子不减，一片白棋无中生有一般布满了棋盘，“大师的脑子可有灵性？”

让出大局，一子即败，阿弥陀佛失其从容，拂袖再起新局，同样白子，同样落在天元，这僧人狂妄，必有傲气。

“贫僧自是有灵性。”

凌辰不在乎对方这无赖举动，眉宇平和，“佛、法、无、边。”一字一顿，少年将手中四颗白子逐个落下，封死黑子之气，既然认同灵性是在混沌与造化边界内的产物，便无可再言无边佛法。

白衣僧人眼神如电，落子于无形无影之间，直接将凌辰一颗黑子碾碎，冲出围阵，“菩提生于泥壤，破于泥壤。”

灵性生于混沌与造化的边界处，但修为化境，起源之前，终结之后，亦有无量大能迈过，踏希望之路而观整座寰宇坍缩，无视归虚入玄，无边佛法，无视边界，可证无上境界。

“大师可有善恶？”凌辰手中无子，棋盘之上却因其开口瞬间再多出三颗白子，统共六颗白子将僧人两颗黑子围住。

“善恶无分明，善无边，恶无边！”阿弥陀佛再落一子震散少年的棋子，这木离抛弃原先问题，彻底放弃原先局面，似是黔驴技穷了。

“非也，善恶互通循环，皆有边界。”凌辰不落子，却抬手拍打棋盘，将僧人的棋子也全部震散。

阿弥陀佛千万大道棋子再一次无法落在棋盘之上，竟然轻叹一口气，眉宇平和下来，恭驯般将棋盘摆成原先四颗白子围住天元黑子的情形。

“求教。”

“善通恶之边界，曰堕落至理，恶通善之边界，曰救赎至理。”凌辰无所掩饰，提去阿弥陀佛一子。

“受教。”

白衣僧人眼中妙法莲华不见万千相，凌辰在其眼前无声无色无形无气，唯有一道可手谈而论，其敬的也不是凌辰，而是少年说出的独特见解，阿弥陀佛挥袖拂去棋盘上交织的纵横线格，随意落下一子，那黑子无穷小，却深邃可见。

“无边无界，可有成败？”

无穷小的棋子在棋盘上争锋有无成败？一一落子，总有数量限制，谁人又能让落子的数量无穷大呢？

凌辰眼前亮起，这僧人看似如大多修炼大罗道的人卡在瓶颈，但在他看来，绝对有着恐怖至极的道途养在心中。

二人抬头相视一眼，会心一笑，落子如飞。

诸如寰宇万族大一统的道德架构，诸如永远达不到的至极虚妄理想，也如从不存在的完美天下，做不到又如何？

道途不是寰宇内那些如卵石似的星球，一点出发沿着一个方向就能回到原处，所谓远方，在空间内只有唯一方向，向后是绕不过去的，唯有向前，追求无限接近。

四周景象仿佛纪元交替，宇宙生灭，天地开辟，日月旋合，四极稳固，原点坍缩，归虚入玄，无限轮转，无穷无尽。

落一子，便接近‘无穷大’一子，无限接近而不达，又如何？

做不到的事，的确是明摆在眼前，而为