也跟了过去。

沈昭见到云浅月，连忙起身见礼，“浅月小姐！”

云浅月点点头，坐在木椅上，笑问，“沈公子可有什么难解之惑？”

沈昭一怔，看云浅月含笑看着他，他恍然，低头看了一眼自己的书，抬起头，犹豫了一下，轻声道“我欲为官，却方觉四目盲顾，前所以为是光耀门楣，可是如今却不尽然，我没了方向，浅月小姐可为吾解惑？”

“为何如今四目盲顾？”云浅月笑问。

“来京城数日，深以为朝中水深，天下百姓衣不蔽体食不果腹，吾之光耀门楣，渺小微不足道。”沈昭道“景世子书房涉猎百家，我却独独找不到我所倚仗之言。想为德者，但何为大德德者？我却不知。”

云浅月忽然笑了，“原来是这个。”

沈昭看着云浅月，点点头，一双眸子尽是迷茫。

云浅月想着他自小生存在山野，涉猎之书虽然多，他本人亦是刻苦好学，但所思所想还是受局限，如今来了天圣繁华之地，而身处落脚的地方又是荣王府，可谓是天下至权利中心，而容景又有心培养他为助手，所以，他的书房为他打开，百家学著为他开阔眼界，同时外面的时局他能碰触到贴近的深度，所以一下子冲击了他的大脑，使他对自身的追求陷入了迷茫，这是必然。她笑道“也许我真可以为你解惑。”

沈昭眼睛一亮，对云浅月恭恭敬敬一礼，“请浅月小姐赐教！”

“赐教到不必，我们可以谈一下。”云浅月笑道‘我们先说说百家学说。如儒家行“仁政”，奉行“己所不欲，勿施于人”。他的精神是“以义制利”，以“仁爱”为怀；孟家行民主，延续了“儒”的思想。言“诚者，天之道也。”；墨家行“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家主张“少私寡欲”、“道法自然”；法家主张“废私立公”等。这些都是一种弘扬的思想。’

沈昭静静听着。

“这些百家看着不相合宜，各执一词，但都有一个共通之处，就是他们同时都是一个时代下的产物。他们之所以产生，是与一个时代的大背景有关。无论是儒家、道家、墨家，还是法家，阴阳家、杂家、纵横家等，他们都有着那一个阶段产生和存在的必然性。”云浅月看着沈昭，姿态闲散，声音却冷静清晰，“那个时期，各阶层的结构急遽变化，各国矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文人墨士纷纷游说各自思想以求为当权者所用，所以，才兴起了百家。”

沈昭点点头。

“看百家，寻找你自己能倚仗的言论，不如切合当今天下才辨出自己的一行之言。当今天下，天圣泱泱大国，百年沉浮，它历经最辉煌繁华的始祖太祖高祖，那个时候，大国繁荣，附属小国岁岁纳贡，不敢望其项背。高祖之后小国历经七八十年休养生息，日渐壮大，国富兵强，而大国百年以来，官员多奢腐，贪图享乐，天灾人祸，民不聊生，诸多弊端纷纷露头，东墙倒了刚补上，西墙又坍塌。隐隐有压制不住附属小国倾兵之势。”云浅月淡淡道“所为天下分久必合，合久必分，这是发展的使然，旧的腐朽，终究要摧毁，就像是枯木，只有砍断，才能在原地植出新木。亦是一样的道理。”

沈昭迷惑，“照浅月小姐这样说，天圣要倾塌？别无可救了？可是一旦倾塌，数百万百姓们岂不是要遭受战火？殃及黎民？”

“黎民百姓不受战乱之苦，可是如今就好过了？外面土地遍地冻死骨，而京中有多少官员在先皇孝期未满便私下里朱门酒肉，歌舞升平？”云浅月挑眉，“德者，要先天下之德而德，忧于天下事，再忧于身后名。可是自古有几人做到？做到的都是圣人。而自古以来，能够称之为圣人者，寥寥无几。”

沈昭不再言语。

云浅月看着他，笑问，“沈公子如今想成为大德德者，难道是想成为圣人？”