安三泰见机会成熟，便提出拿门口宝马良驹进行交换。那可是康熙爷之爱骑，怎能就拿来抵换了这八量三钱的的散碎银子了呢？康熙爷不肯，安三泰暴怒之下，凶相毕露，举拳正要施暴，此时善良小跑堂刘三站了出来，制止了即将挥出的拳头。刘三虽说只是个小跑堂的，但为人机灵敏捷，加之身处酒桌席间，阅人无数，也看多了安三泰欺行霸市的丑行恶举，出于善良的本性，早就有惩戒之心。怎耐得位卑言轻，多数情况下是敢怒而不敢言。今天不一样，看到安三泰对这样一位儒雅之士也要动手施暴，刘三再也看不下去了，一把拦下了安三泰，并提出用自己一年的工钱来替康熙爷偿还饭钱。当然，那个时候刘三还不知道他背后的尊者其实就是皇帝老爷子。安三泰见自己人里出了这么一个扎里带的货，心里更是搓火，当下就命令帐房先生核算刘三一年的工钱，结果不多不少，核算下来正好是八两三钱银子。也不知是真的巧合，还是帐房先生为了想打个圆场，在算帐的时候做了手脚。总之是一文顶一文的，把账给平了。

安三泰势没得着，气没撒出，马没占得，面子丢尽，仍不依不饶地想要撒野。可曾想到，咱们这位康熙爷可不是吃素长大的。那可是身经百战，真正是杀场上喝着人血，踩着人头打过来的戎马之君，还能怕他安三泰一个小瘪三的穷咋呼么？于是，手中的马鞭起舞挥落，把个安三泰打成了球迷愣眼，跪在地上一个劲地求饶，当初的威风荡然无存。

可见任何装x货都怕真硬茬子。你越是装得牛x哄哄的就越是球也不是，顶多就是傻x一个愣货一堆，叫嚣得再厉害也不过是一堆一踩就流汤的臭狗屎。

康熙回朝后立即下召，严办了安三泰，除了地方一霸，牵连的官员也悉数受到惩戒，而为了奖励刘三救驾有功，特封其三品官爵，准其入朝为官，约等于现在部长级待遇了。可是人家刘三很有自知之明，深知宫内福祸相依，不愿受其约束，断然拒绝了所封官位。康熙准其不受官职，但可享受同级奉禄，这就等于给一个部长级待遇的虚职，还让刘三继续为民。于是，此段故事遍开始传为佳话，流传至今。

画中故事讲完了，陆川回头一看，身后早已聚集了一大群人，除了自己的和王倩的客人外，还有不少散客游人。后边的人为了能看得清画，听得清话，都伸着脖子瞪着眼。陆川讲这幅画就像是在讲评书，而不像某类导游是在背书，他每次讲的顺序、方法都有变化，而这种变化连陆川自己也事先不知，都是讲的过程中自由发挥，现场组织，结果反而收效很好。

上学的时候，为了能把这段讲解拿下，陆川不知多少次自费往大召里跑，也不知听了多少位导游的讲解。虽然所有讲的故事都大同小异，不离根本，陆川听得多了，就有了自己的想法。他觉得很多人的讲解虽然精细、合理，但是感觉得死板、生硬，无处互动，似乎讲者只顾讲，听者无心听，好像在导游和客人被一层隔音的双层玻璃挡着似的。更有些导游，虽然面对着客人，但心里却没有在和客人沟通。不论任何讲解，导游应达到的目的，并不只限于把该讲的讲出来，更要让客人把该听的听进去，而且还要记下来，最根本的是要让客人知道，导游是在和自己沟通，而不是在给自己上课。任何一种内容的讲解，都要追求到个性化，要把自己的感想、感觉、感悟融入到讲解中去，要努力让客人找到和导游的共鸣。在不违背历史真实的情况下，导游完全可以把自己置身到所讲内容中去，讲出自己的感情，讲出自己的激情，讲出自己的喜恶，用自己的情感，去带动客人的情感。当客人因导游的讲解而产生心理波动，或喜，或悲，或悟，或悔，就已经达到了有效互动的效果了，管他教科书什么怎么讲的，完全能够实现个性的方式才是导游应该追求的目标。

陆川讲解带表情，带手势，带感情，往往要比其他导游讲得生动