杏花，二月的花神。

花苞乍开的时候，成都迎来了第一场春雨，春雨惊蛰，万物萌动。大街小巷，儿童们都爱唱杜甫草堂里出来的那首《春夜喜雨》，甜糯的蜀地发音亲切，蕴含着当地的文化民风。

丹青楼上听微雨，美人执笔绘丹青。《春夜喜雨》一诗，旧年从杜甫口中吟出，今年从落雁笔下，跃然于纸上。

楼内一众丹青小生正归学，商音于归去的人群中逆流而来，肩上还沾着一片春雨打湿的杏花，笑道“落雁，恕我唐突而来，有事要请教你呢！”

“你怎么是一个人来的？”落雁悠然地卷起风干的画作往画桶搁去，朝商音后头顾盼一番，竟面有失落，“那位李郎怎么不同你一道来？”

“杂人多了，可就不好请教了。”

商音拿出一面绢布遮的面具，缓缓展开，露出一张狰狞的“红鬼面孔”。

“这是上元节的鬼戏巫师傩面，我多方询问，都找不到与这面具一模一样的绘法，不知从何处流售，想到你在这方面颇为熟知，还想请你帮忙。”

落雁拿过面具摸其材质，像是觅得一幅难得的名画般讶异“绘法生僻怪异，手感似乎偏于粘涩，这‘红鬼’难道不是朱漆涂的？怎么感觉有种说不出来的偏激，材质也不是假面常用的杨柳木或香樟木，看来不是市面之物。我倒认识一位绘假面为生的老翁，我托人去问问，待有消息时去贵邸回信。”

“不用劳烦，你告诉他住在何处，才是方便了。”

“也行。”

商音按着落雁给的地址，寻到那位绘假面的老翁家，扣开桃木雕的门，院子里一群蜻蜓胡乱地低飞，如急雨一般胡乱拍在人身上。

空气里还掺着漫着漆颜与香木的味道，老翁已是骀背鹤发，背对盘坐在蓐茵上，木案上正是赭石，云母，藤黄，槐花等调色的矿石与植物。

屋子空旷若有回声，墙面一俱挂满了形形色色的假面，商音适应着气都在慢慢喘，老翁缓缓转过身，老态龙钟“你就是那个想查假面的人？”

“是的。”

商音看见那老翁脸上的皱纹与说话的语气一样深沉，衍生出一种高深莫测的感觉，她干脆利落地应答，将手中的红鬼面具递过去。

老翁只是淡扫一眼面具，并不没有接过，眼中露出一种再平常不过的眼神，像是见怪不怪了，继而漠然地瞅了一眼商音，有点防备地问“你手中的假面，从何地得来？”

“年节灯戏，驱傩人遗留下的。”

“小丫头，你说谎，这并不是驱傩人用的假面。”

“商音并没有说谎，的确是驱傩人的。”这是一个自以为是的较真。

“我的祖辈，世世代代以制假面为生，乐舞用的面具，百戏用的面具，狩猎用的面具，战场上用的面具……无一不晓。驱傩的鬼戏面具不吉利，因为它用来赶鬼驱妖。比驱傩更不吉利的，是你手上的红獠假面。”

“那用这种面具的，是什么人？”她小心翼翼地问。

“獠人。”很是干脆的两个字。

“獠人，是山贼一类吗？面具一出现，代表着他们出动下山了吗？”商音所想应该是如此。

“南北朝时期，大规模的獠人迁徙入蜀，粗狂噬杀之人如何与文雅蜀人相容，他们与寄生在庄稼地里的害虫无异，敛财百姓，屠杀蜀人。隋朝时朝廷极力压獠，常捉他们去作獠宦或獠婢，自然也激得他们越反抗。到了如今，不归顺的恶獠携后代蜗居在深山，制服山中贼寇，占山为王，一獠一汉，合称为獠寇，相互依赖又制衡。獠人信鬼，嗜人以后，剥皮，挫骨，采血，皆做成祭祀之物来祭鬼拜鬼。”

老翁带着毫无情绪的表情淡然地叙诉，唯有目光炯炯有神，盯着商音手中的东西，口出惊人:“例如你手上的东西，用亡人骨磨成的假面，亡