云仲曾不止一次言说，山兰城当真乃是处好地界，而自己从入世以来，旁的运气不见得有多好，不过瞥见山水胜景的运势，却是比料想里还要深长些许，这等运势兴许无甚大用，但在云仲自问看来，总是比一事不成，到处寻不来半点好运势要强不少,失之东隅，收之桑榆，总要比起处处皆挑不出什么好来，更能令人寻些安慰在心。

为众多山石峰峦苍松拂柳与泉瀑环抱的山兰城，比起那些所谓山上仙家宗门苛求的地势，实则更是引人心神，好像人间世家总有这么一等亘古不变的心思，倘若是不曾开山立宗在一处人间难寻，风水造化皆在上上品的宝地或旧址处，大抵都觉得难以长久,宗派山门不能存世个悠悠千万载来，皆是要有些心结，生怕做的不够尽善尽美，不能使名声传颂，亦不能使整座宗门扬名势大，因此枉费无数心思。更有甚者古时因两位修行道上走得奇远的前辈，不约而同瞧中一处风水宝地，打算在此开山立宗，因此为抢占而倾力出手，到头来落得个两败俱伤，先后在十载中过失,而胜者一方道场道统，亦仅是勉强存世二三十载，就尽数遗落，弟子纷纷四散离去，风水宝地几经易主，遭人伤了布局，再也无人问津。

但南公山间人，除却钱寅相当看重这风水造化外，连吴霜都不甚记挂心上，当年遇上那头夯货于深

潭中时，便是机缘巧合，瞧见那等骇人的异相，深潭当中拔地而起变为一座巍巍高山，但至于为何选南公山开山立宗，则是出于南公山拔地而起之后，聚拢来四方云海，至于所谓风水地势，则全然不能同五绝道场相提并论。南公山人人都像极吴霜，但人人都各不相同，唯独对于风水造化，皆算不得看重，钱寅倒是位异数，皆因其过于笃信趋吉避祸四字，才是有种种考量。

云仲亦是多年来的懈怠慵懒脾气，虽说是练剑修行或是钻研阵法之上，相当上心，不过对于此外之事，多数都不愿分出什么心思来，连那等讨女子欢心的本事，亦是在温瑜上山过后，才缓缓有些起色，不过却是胜在诚心，平日倒是伶牙俐齿油嘴滑舌，不过同酣醉花丛那等老手相比，实在是有些寒酸得紧。好在是有闲心游山玩水，倒是能从终日郁郁不得志，修剑不成，道行艰涩里，寻出那么一线天光，饮酒游山，暂且忘却所谓行路之辛。

人活一世，五境凤毛麟角，而即使是那等五境之间的大才，亦不见得同天地之间长存，故而到如今依旧觉前路不甚分明的云仲，倒也是从终日暮气沉沉，无感无识之间琢磨出些许滋味来，往往人活，为的便是那一线微末天光，至于所谓得失，修行乃是大争，即便是争不得求不来，亦是能得一晌贪欢，求来些许逍遥气。

所以云

仲相当喜好去往山间，虽尚有畏高心思，但却能稍稍轻快些，一来是为找寻个僻静胜景练剑行气，或是好生寻思些阵法脉络，二来便是可于无人处，想到些身在人间不得想的或深或浅事，自然比不得结庐人境，而忧心天下的大才，故而身在山间空无一人，见彩云出岫，见清泉流响，怡然自得，倒也不差到何处。

前来山兰城前，云仲曾去到过一处同样掩藏在山林灌木中的土楼，打探消息虚实，出山甚久未曾得知师门消息，更忧心不求寺中那些位佛门中的高手，对上自家师父那等脾气秉性，落得个两败俱伤的场面，更担忧五绝出手，趁自家师父疲弱时节出手，甚至离去已久，得知大元渌州处似是有瘴气疫病横生，从而难以止住念头，担忧正帐王庭可否得胜，但最是始终放心不下的，仍是温瑜。而此番云仲踏足土楼，却是得来相当的排场，连那位身长不过四五尺，容貌古怪的土楼楼主，都是如蒙大恩，携土楼中人将云仲迎入当中，非但是将云仲欲问的几件事一一作答，分文不取，还打算凭薄礼相赠。

饶是赤龙掌管云仲其身的时节，得来卫西武银钱接应，动辄便是千百银钱流动