印度那边有了消息，几个老僧很是童视，一百九十多岁的老僧悉摩提解缆，且约了两位故交一同前来。

两日后，在四位上师与那位古梵文权威的陪同下，悉摩提与另外两位老僧来到了b市，与叶凡相见。

即便医学有了长足成长，可是一个能活到一百九十多岁的老僧对常人来说依然是个奇迹。

悉摩提精神矍铄，虽苍老的不成样子，但依然健步如飞，身子骨很硬朗，吐字如铜钟在鸣，带着金属颤音。

与他并行的两个老人同样如此，一看就是年岁相仿，他们身材枯长，皮肤黄，瘦骨嶙峋，眼窝深陷，可精神很足。　 遮天944

他们双手合什，对叶凡施礼，神『色』祥静，这三人横跨了三个世纪，体味过红尘百态，称得上是高僧。

叶凡还礼，暗自颔，悉摩提三人都很不凡，已进入了道宫秘境，寿元延长自然是理所固然的事。

在星空的另一端，到了这个年岁才进道宫秘境，那真的何足道哉，也就勉强算的上是一个修士罢了。

然而，地球处在末法时代，能有这样的修为真的很不容易，可以说这三人已经算是是奇才了。

叶几请他们坐下右手随意一划……”几杯浸有灵『药』的茶杯凭空呈现，立时让三位老僧惊异不已。

自从见到这个年轻人后，他们知晓遇上了大神通者，修为多半能与古代的教主相媲美。

无论是三位老僧还是四位上师亦或是那个古梵文权威，当接过灵『药』茶后脸上都布满了惊憾之『色』。

“天地已变，在而今这个年代，还能有这样的天材地宝，实属异数，这种款待太过了，有些承受不起。”

他们皆合什，虔诚表达谢意，这种灵『药』，可谓生平仅见。

叶凡是有很多事想问，开门见山，上来就就提及了而今地球上是否还有古教，所在何方，他想了解修行界。

“在上古年间，有很多大教，古派林立，强者如云，不乏大神通者，可而今一切都变了。”悉摩提道。

在古印度，昔时佛教曾一度壮盛，取代婆罗门教，教众甚多，古刹如雨，后终是没落了。

而今的印度教，源自吠陀教及婆罗门教，像是一个轮回，又取代了佛教，固然各教相互融合，诸法并存，又像是共生为一体了。

悉摩提说，古时若是不谈信仰，单论神通秘诀，则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远，是婆罗门教的前身，而释迦牟尼落前，亦曾修婆罗门法。

一部《吠陀经》贯穿了几教兴衰的过程，从吠陀教到婆罗教，再到佛教，完成一个轮回，而今又尊吠陀经了。

悉摩提谈了很多，说了很多古时的道统，说那时传承真的很多，犹如百花盛开，争奇斗艳，强者林立。

后来一切都没落了，而他所在的寺院恰逢经历了一场大难，遗失了大部秘诀，完全边沿化，与昔日的各门失去了联系。

到了现今这个时代，连他都不知是诸门是否还存在，只认识几位懂修行的人，但他觉得诸门应该还在，不过因处在末法时代，都已隐世，不为人知罢了。

叶凡对《吠陀经》有点兴趣，向借来一观，他知晓这肯定不是而今常人眼中的那部教义，一定有修行秘篇。　 遮天944

“你对中土有什么了解，好比说道教，好比说中土出魔，好比说上古妖神血统等等。”……说实话，他对古印度并没有太多的兴趣，更想了解中国上古年间的各教。

悉摩提『露』出郑重之『色』，道“中土深不成测，我等亦不甚了解。”……

他对中土自真心的敬畏，对道教不了解，从未遇上过该教的人，说是中土出魔，也是在先辈那里听来的，不是甚解。

他唯一亲身经历的就是，见到过一个妖神般的存在，让他