又不傻，望山庵这种几百年的老牌尼姑庵，肯定比新盖的庙子灵验一些嘛。求神拜佛这种事情，本来就是图个心安理得，又不是图便宜糊弄事儿……

不过周遭都是些普通乡民，烧香拜佛也不过是捐上五块十块钱罢了。经济条件好些，也就是捐个百来块。慧清师太为人又实诚，不拿那些假东西当做‘开光圣物’骗人。就连最基本的平安符都是送给有缘人而不是卖，望山庵就一直挺穷的。

卖开光圣物这招，还是欧洲父神教先想到的致富法子，当时连圣人骸骨也挖出来卖了。东西卖得差不多，更想出了赎罪卷这么经典的圈钱套路。

随着慧清师太三姐妹在白事圈子打出了名气，望山庵也算是附近几个村子的佛教文化代言人。弃婴、遗孤这些也就接踵而来，大多数半夜放在望山庵门口，敲几下大门就跑得没影了。

本着出家人慈悲为怀的念头，慧清师太自然是收养了下来。前前后后加起来，也就是望山庵现在的这群小尼姑了。虽说没有什么天资卓绝之辈，倒也让望山庵里多了几许喧闹之音——现实又不是玄幻爽文，哪有那么多天纵之姿？随随便便门口捡个弃婴，就是某个上古妖圣的后裔？高纯度的轩辕黄帝血脉？转世投胎的佛祖？万年不遇的修行奇才？这不是扯淡嘛！

有了郝仁这句话，望山派的下一代就有了着落。一个实权千户大人要领养走十来个孩子，那还算是什么事儿嘛？别以为儿童福利院就喜欢有人领养走孩子，孩子的数量可关系到户部拨款的金额多少。

“仗义，得喝一盅。”