有一定的相似性，法器之中也存在着具有相同功能的核心和纹路。前者负责接收使用者的炁并将其转换，后者则能让炁流通以发挥出各种能力。

类似于道家以不同的符箓施展出不同的能力一样，法器中的纹路的重要性堪比泥塑中的经脉图。

杨家泥塑的经脉骨骼完全遵循人身制作，因此才能根据炁在经脉内不同的流动方式表现出不同的能力，炼器实际上也是如此。

不过与人身泥塑这种有参考的手段不同，炼器基本就是靠炼器师自己的脑子琢磨，不同的纹路和特质之间可能组合出的变化，这些都是他们要提前思考的。

而江心现在就是被卡在了这一步，相比较泥塑的诞生，这东西要耗费的时间可能要少上一些，但耗费的心神精力却更多一些，计算这东西，伤脑。

所以他准备用一些其他的方法完成炼器。

不同于金属塑料，泥土不仅随处可得，而且具有可塑性，在风干之后还具有一定的坚韧度，因此是泥塑的最佳材料。

但如果能用上一些别的手段，金属和塑料其实也能表现出和泥土一样的特性，可塑、风吹过后变得坚韧。

而这个手段便是温度。

在西方，江心从吉尔身上学到了一种控制温度的手段，虽说得到的只是一些浅显的使用，但将其融合知乎，江心能能凝聚出温度更低的寒冰和更为灼热的火焰。

江心手上的火焰依旧是一团橙红色，但这只是普通火焰，如果江心全力施展，火焰的温度完全可以突破到两千度左右，达到炼金熔铁的地步。

金铁都能在千度的火焰下被融化了，更何况日常生活中随处可见的塑料呢。

以念力为炉，火焰为底，只是短短十几秒的时间，江心便将房间里那个洗脚盆变成了一团具备流动性的高温液体。

维持火焰温度、念力塑形塑料液体，同时还要结合炼器和塑像的手法对塑料液体进行改造，这已经不是一心二用的境界了，即便是江心也吃不消。

为了尽可能的减小心神的负担，江心只能放弃将塑料塑形成观园一类的东西，念力从四面八方挤压过去，将其变成了几颗圆滚滚的珠子。

塑料这种东西不同于冰，一旦融化就变成了松散的水，控制好温度的变化，江心便能将塑料液体保持在一种需要施加外力挤压才会变形的地步。

如此一来，他才有可能在塑料珠子的内部做上一些动作。

泥塑以泥土为血肉、草木为经脉骨骼，而现在摆在江心面前的是一颗高温的塑料珠子，草木无法选用的情况下，江心选择用金属丝作为‘经脉’的构建载体。

当然，纯粹的、没有经过任何改造的金属丝显然是不符合江心的需求的，于是他便以元炁的能力将其变成了一块不含丝毫特质的、无比贴合元炁的纯质。

以这种极其贴合江心元炁流通的金属丝作为‘经脉’，热熔的塑料为‘血肉’，江心很快便完成了第一步—塑形。

而后维持外界环境不变，江心接着才使用了从练炁山得到的方法，对塑料球中的特质进行了定向的高在，将其内部的特质进行了细致的筛选，得到了他想要的结果。

以炼器手段改造塑料和金属的内在微观，以塑像手法对塑料球的结构外在进行定型，这个看似毫不起眼的塑料球就像是一口大锅一般，将诸多能力混入其中一同乱炖起来。

不知不觉中，时间开始飞速流逝，直到江心因为体内的炁息几乎耗尽而停下手中的动作的时候，一枚表面无比光滑的珠子落到了江心手中。

因为经过了练炁士手段的改造，塑料珠子的重量和其表现出拉的体积完全不同，像一颗实心的石头一般，而且表面还带着一股恒定的温热。

稍稍回复了一下体内的炁息，江心重新进入了塑料珠内部，看着那繁复的纹