白马非马，公孙龙非龙！

这是战国时百家中名家公孙龙的名辩，也是诡辩。

白马就不是马吗？公孙龙就不是龙？同理可证，杂以霸道的王道，就不是王道了吗？

一句白马非马，让林延潮将被动的局势扭转而来。

申时行徐徐点头，小皇帝，黄凤翔等人都是在心底暗暗为林延潮叫好。

至于百官纷纷点头，低声交头接耳，林延潮此话乍看取巧，却有道理，引人深思。

而曾省吾，王篆对视一眼，心底为林延潮这展现出的辩才有些发愁，不免替周子义担心。

杂以霸道的王道，就不是王道了吗？周子义要如何破之呢？

这一句话，让文华殿里局势一转，仿佛跷跷板的两边，林延潮此刻将身在殿中的周子义高高举起。

周子义一脸肃然，捏须沉吟，他每日用功，勤于义理，几十年寒暑不倦。

平日早起，他都坐于堂上，先焚香开卷，随意点开一章，邀来子侄门生相互辩难。周子义对于理学一道的坚持，岂能因林延潮几句话而动摇的。

没错，白马非马就是诡辩，林延潮与公孙龙一般，只会诈辩诡辩。

既是诈辩诡辩，我就以宏大之理破之！

想到这里，周子义头一抬，看向林延潮，眼底绽出一道光来。

这一刻他犹如听到了击鼓而进的战士。

倏然之间，周子义声音高了八度，语不间歇地道“董子有言，夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。君子行义，只怕不是义，但凡有义必有利；圣人行道，只怕不是道，是道必有功。为何仲尼之门，五尺之童，亦羞称五霸？因五霸为其先诈力，而后仁义也。”

“尔说云云，推尊汉，唐，以为与三代不异，以为与汉，唐不殊，实贬义三代。汉唐之治虽极其盛，而人不心服，汉唐之主，假借仁义以行其私，行霸道尚智力，却失落了德，而三代尚德，尚德力亦在其中。汉唐岂可与三代相提并论，尔等王道霸道岂能混为一谈，此言才为可笑之至！”

周子义这一番话，洋洋洒洒，犹如疾风扫去落叶，巨浪卷去云翳。

朝堂上深明理学的文臣，不由捏须点头，或者低声讨论。

“此煌煌之言哉。”

“真千古不灭之见。”

从辩难初始，林延潮与周子义二人句句直指要害，互破其论点，实是十分精彩，可谓迭起。

但这番话后，众臣觉得姜还是老得辣，周子义实更胜一筹啊！

此刻曾省吾，王篆都是吹捧叫好。他们在旁喝彩，这也相当于为这辩经中给周子义助拳了。

他们请对了人啊！林延潮三言两语貌似还挺厉害的，要不是请来周子义这样经学大宗师，治不住啊！

连天子也是赞赏，冯保与小皇帝道“陛下，董子言，正其谊不谋其利，明其道不计其功，此乃正谊明道。”

听冯保的话，天子本对周子义之前心底有些芥蒂，认为不过是一名腐儒罢了，但听了这几句话，也是大为改观。

朝堂上大臣不知不觉都站在了周子义这一边，而林延潮对周子义义理精湛也是佩服，但对他最后一句，此言才为可笑之至而心底恼火。自己不是讥了他一句，周祭酒之言真可笑，你看，这马上报复就来了，什么大儒，也是蛮小心眼的嘛。

林延潮细思破解之道，周子义一番话说得虽精彩，但核心论据在于‘正谊（义）明道’上。正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功。朱子对这一句十分推崇，将之写在白鹿洞书院的学规上。

正谊明道，实际脱于孔孟的‘义命分立’，‘义命分立’最早从孔子的‘不患无位，患所以立’这一句来。

所谓义命分立，正谊明道，将林延潮‘白马非马’的‘诡辩’破去。